Читаем Вирши полностью

Отрок 1Радуйся, царю восточныя страны,Народам многим от Бога посланы.Царь обладател, дедич милостивый,христолюбивый.Ты ны от нужды вражия избавил,Россию Белу во свете поставил,Прежде напастей бурею стемненуи оскорблену.Тобою иго тяжкое зложено,Трудное бремя от нас отвержено.Вси врази наши ныне постыдятсяи посрамятся.Се бо входишы, цар нас избавляетОт поруганий, от бед изымает.Радуйся, зовем, вернии ти раби,сего мы ради.Бога молим, да даст ти многа лета,Верному царю, дондеже вси света.Светила светла на небе сияют,бег истецают.Отрок 2Днесь праведное слонце нам сияет,В Российской стране луча разсыпает.Свет веры во тме объявляет сущым,Путь просвещает ко Христу грядущим.Кто сего ради тому не радеет,Слонцу во свете быти не зумеет.Мы верне поем: царствуй много летоСилен и крепок до кончыны света.Отрок 3Ликуй, Сионе[48], церкви восточная,Агнице Богу пренепорочная,Совокупи бо цар твой правоверныйвесь народ верный.Собра овчата, волком похищенных,Обфите стада в народ иноплененных,З зубов исторгне от лва рыкающа,пажит ищуща.Возопий многа лета государю,Здравия моли восточному царю,,Да смирит господ враги, супостаты,его полаты.Отрок 4Царь от востока прийде, царь сиверной страны[49],Многих царев и Князев царь Богом избранны.Иже от Владимира наследие царствует,Всю дедичным Русь правом слушне обыймует.Насадил князь Владимер Винницу ХристовуПрез крест во всей России, Алексий готовуМихайлович разшырил, тернь, куколь далечеОт нея бо отрынул, неплоды отсече.Того деля молствуем небесного царя,Дабы пощадил того нам вертоградаря.Бы плевелы извеял с чыстое пшеницы,Кукол вырвал, тернь отвергл з Христовой винницы.Отрок 5Не до конца Бог Господь на люд ся гневает,Любо подчас сурове грешников карает.Карал нас бичем гневу, кгды в чужие рукиПредал был в поругане на потвар, на муки.А днесь послал нам царя, который выбавилЗ недоли народ руский, потвары избавил.Царствуй же многа лета, правоверный царю,Личы часто трыумфы з божиего дарю.Отрок 6Хвали Бога, преславный российский народе,Жесь стал през Алексия на давной свободзе.От слезы з очу твоих яко дождь осушыл,Кгды, як слонце на запад, з востока ся рушыл.Идыж слонце ясное, и там, где збираетСлонце свое промени, кгды от нас зникает,Даст то Господ, же всюды моц твою познают,Где ся тыле промени слонца разсыпают.Отрок 7Се великий Александер, цар некгдысь з востока,Повстал и забрал весь свет, где рука высокаЕго ся показала; другий Александер[50]З востока, Алексию царю крепкий наудер.Уфа Бог, а кды на врагов сторонуОт Бога естесь, Бог тебе в оборону.Отрок 8Буди, Христе, похвален, нехай слава тебеВ подземных краях будет, на земли, на небе.Же на люд утрапеный спозрылесь звысока,Призвалесь до России царя от Востока,Далесь овцам пастыра, а отца убогим,Сиротам заступника, родом царя многим.Дай же ему век долгий, щасливу дорогу.Нехай ти свет позыщет истинному Богу.Отрок 9Вторый Константин, Алексию царю,Всего Востока верный господарю,Се тебе чает град новаго Рыма[51],Мнячы тя быти свойго Константина.Ты бо крест Христов знамением маеш,Распята на нем прославить желаеш.Царь ты ест, царю, на кресте распятый,Он же даст царем, же будеш принятый.Свет ест горою, крест на горе ставят,На горе света с крестом тя прославят.Отрок 10Крест ти оружие, царю православный,Силою ты креста на вси страны славный;На нем бо распяту вси ся покланяют,Иже в небе жывот и под небом мают.Цар бо ест над светом, а ты по нем другий.Мы — первее его, потом — твои слуги.Молим, дажд в милости всим нам твоей быти,Во мире над твоим величеством жыти.Мы же милость твою во всем свете будемПрославляти всегда всяких чынов людям.Отрок 11Посла Бог ангела до Навинна[52] чадаВ помощ с мечем против Ерыхонска града[53].Дал в киоте[54] силу, кгды трубные гласыСлышаны, падоша муры в малом часе.Чает и тя, царю, дерзай от святагоПомощник посланый Царя небеснаго.Носят иереи киот в божем храме,Дают хвалу Богу в песне ту трубами,Дабы ти покорыл противные людиС ним и мы молим: буди, буди, буди!Отрок 12Кгды ся Израиль брил в обетованнуЗемлю сквозь царев аморейских страну[55],Зело бе нужден от царя языков,сопротивников.Тогда дал Господ помощ Израилю;Послал победу на вражую силу,Повели слонцу недвижимо стати,бы поконатиМогл своих врагов в он час привращенныи,Слонцу обычный путь Богом веленный[56].Се мы Израил Новаго Завета[57]през многа летаВ нуждах шествуем. Ты вож, Богом даный,Иди на враги за вси Христианы.О царю велий, Бог буде со всими,вси твоими.Положыт враги под твоими ноги,Привлецет дние твоея дороги,Бысь всех укротил, востающых на ныверны хрестияны.По трудех мнозех дай ти в землю внитиОбетовану, и там се тешитиС тоей победы, иже ти от Богаподастся миога.
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги