Читаем Викка для начинающих. Основы философии и практики полностью

На ритуальных алтарях часто присутствуют элементы украшения, такие как кукуруза в осеннее равноденствие, но более важно, чтобы на них были инструменты и материалы, необходимые для самого ритуала. Часто эти предметы кладут на алтарь в символических местах, например, кадило с южного края алтаря из-за его связи с Огнем. Однако иногда намного важнее разложить предметы так, чтобы их было легко брать и использовать, чем выделить для каждого особое место. Нет «правильного» или «неправильного» способа обустройства ритуального алтаря. На рисунке показан один из примеров. Вы можете располагать предметы на алтаре именно так, как на рисунке, изменять их расположение на свое усмотрение или отказаться от такого варианта устройства алтаря.

В данном примере алтарь обращен на север. Это общепринято в Викке, хотя алтари иногда могут быть обращены и в другую сторону света. Я положила атам справа, потому что я правша и так мне его проще брать, а поскольку атам часто используется в круге, я хочу, чтобы он был под рукой. Универсальный нож лежит слева, чтобы уравновешивать атам. Кадило находится в середине, поэтому оно с меньшей вероятностью будет опрокинуто. Свеча и статуя Бога – справа, потому что Бог – это активное начало, а я уже говорила, что правая рука, как полагают некоторые, является активной рукой. Статуя Богини и свеча – слева, потому что Богиня – это рецептивное начало. Вода и соль – на западе и востоке просто для эстетического баланса. Вода – это запад, но соль (земля) – не восток (это север). Я поставила чашу рядом со статуэткой Богини и свечой, поскольку одно символизирует другое; аналогично я положила волшебную палочку рядом со статуэткой Бога и свечой. Метлу на алтарь не кладут.

Помните, что для проведения эффективного ритуала вы не нуждаетесь во всем этом! Кроме того, если вы приверженец минимализма, который ненавидит беспорядок, вам не обязательно класть каждый инструмент на алтарь. Во всяком случае, большинство людей не используют все инструменты в каждом ритуале.

Освящение инструментов

Большинство виккан освящают каждый инструмент, прежде чем использовать его в ритуале. «Освящать» означает делать что-то священным, или посвящать это божеству, или использовать в духовных целях. Когда вы освящаете свои инструменты, вы говорите примерно следующее: «Я посвящаю эти инструменты моим богам, моему духовному пути и исполнению моей воли». Если вы хотите освятить инструменты, нужно сделать это только один раз, а не повторять освящение для каждого круга. Ниже дан пример ритуала освящения инструмента. Как и в случае со всеми упражнениями и ритуалами в этой книге, изменяйте его в соответствии с вашими потребностями.

Вам понадобятся следующие предметы.

• Чаша с солью и чаша с водой. Соли нужно всего около столовой ложки, а чаша с водой должна быть полна примерно наполовину. Не переливайте воды.

• Незажженные кадило и благовония, а также спички или зажигалка.

• Атам.

• Все остальные ваши ритуальные инструменты. Не беспокойтесь, если у вас есть еще не все. Вы не должны освящать все сразу. Если вы так поступите, ритуал затянется очень надолго.

• Чистая сухая тряпка или полотенце.

Инструкции по проведению ритуала

1. Поставьте алтарь в центр места для круга. Поместите воду, соль и все инструменты рядом с ним или под ним. Вы можете поставить горящую свечу на алтарь для освещения.

2. Заземлитесь.

3. Очистите место посредством визуализации, а не с помощью метлы.

4. Очертите круг, используя пальцы, а не атам или волшебную палочку.

5. Вызовите стороны света, снова используя пальцы, а не атам или волшебную палочку.

6. Вызовите Бога и Богиню.

7. Встаньте или сядьте перед алтарем. Положите обе руки на его поверхность и притяните немного земной энергии через стержневой корень. Скажите примерно следующее:

Я благословляю и освящаю этот алтарь во имя Богини и Бога и в присутствии сил четырех стихий. Пусть он помогает мне в почитании моих богов и исполнении моей воли. Будь благословен.

1. Когда вы говорите это, визуализируйте, как земная энергия вытекает из ваших рук и наполняет алтарь, придавая ему силу и выталкивая любую нежелательную или негативную энергию, которая может в нем присутствовать. Столы обычно не скрывают в себе негативную энергию (зачем ей быть в столе?), но не помешает вытолкнуть вибрации прежнего владельца стола, если таковой был.

2. Поставьте чаши с солью и водой на алтарь. Опустите указательный и средний пальцы в воду и скажите примерно следующее:

Я благословляю и освящаю эту воду и чашу во имя Богини и Бога и в присутствии сил четырех стихий. Пусть они помогают мне в почитании моих богов и исполнении моей воли. Будьте благословенны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература