Ветхий Завет с улыбкой

— Ну, жена-то молодая — это прибыток, а то уж прежняя моя, старая карга, уж больно ворчлива и своевольна была. А вот прежних моих детей никто уже никогда не заменит мне!

Конечно, я и новых детей своих люблю всем сердцем, но за прежних, убиенных, держу я зло в сердце моем… На кого держу? И подумать страшно…

Нарек Иов первую дочь именем Емима, вторую — именем Кассия, а третью, младшенькую — именем Керенгаппух. И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их.

После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода.

ЭПИЛОГ

Закончен мой долгий и, скажу прямо, непростой труд, который, возможно, ханжам или фанатично верующим может показаться даже кощунственным. Но я, поверьте, никого не хотел обидеть. Повторяю: я в Библии вижу интереснейший литературный труд. А литература допускает интерпретации и вариации на тему.

Остается только повторить слова Екклезиаста, но уже строфой из стихотворения «Опытная Соломонова мудрость, или Выбранные мысли из Екклесиаста», написанного вот уже более двух веков назад Николаем Михайловичем Карамзиным — русским историком, писателем и поэтом:

   Ничто не ново под луною:
   Что есть, то было, будет ввек.
   И прежде кровь лилась рекою,
   И прежде плакал человек…

Да, воистину, Nil novi sub luna, как говорили древние римляне…

Но в этом и сила этого гениального народного эпоса — Библии: она остается злободневной и сегодня.

В принципе, я, наверное, глубоко верующий человек. Но верю я в другого Бога — в своего Бога. Он помогает мне жить, он направляет меня, он защищает меня. Он добрый и справедливый, чему и меня все время учит.

Он пришел на эту землю со мной, он со мною и уйдет…

И по-моему, вообще каждый должен иметь своего Бога.

Мой Бог дает мне ошибаться, но потом дает возможность и осознать свою ошибку. И потом я казнюсь… Но казнюсь сам, а это посильнее любого осуждения со стороны!

Я позволю себе процитировать самого себя — это эпилог к поэме «Безысходный исход»:

   Своей души открою двери:
   Я сам, признаюсь, в Бога верю.
   Есть у меня мой личный Бог,
   Который в жизни мне помог.
   Он помогал, что было сил
   И жертв дурацких не просил.
   И совесть у него чиста —
   Меня избавил от креста,
   И сына не велел заклать,
   Не слал жену в ломбард закласть.
   Вот я какого Бога сын.
   И я скажу — сей Бог един:
   Со мной вошел он в этот свет,
   И вместе наш исчезнет след…
   Он Бог-Отец и Дух Святой,
   А я же — Божий сын простой!
   И мой пророк — не протокольный.
   Он — просто мой Учитель школьный.
   Второй Учитель и Пророк —
   Тот, кто мне стать, кем стал, помог.

* * *

   Встав у церковного порога,
   Как на распутии дорог,
   Сыщи ты собственного Бога.
   Он лучше, чем церковный Бог!
   А впрочем, разве дело в вере?
   Будь человеком, а не зверем.
   С крестом ты, или без креста,
   Но совесть быть должна чиста.
   А коль душа твоя убога,
   То много ль смысла в вере в Бога?
   Твори добро, люби людей,
   Не будь в плену дурных идей,
   Душой будь светел, как кристалл,
   И можешь не носить креста!
   Всех вам благ, читатель!
   Да хранит Вас Ваш Господь!
   А ведь у каждого из нас — свой Бог…

Сан-Диего

2010