Великое разделение

Эрнст Трахзель-Паули

Великое разделение

Оглавление

Послание Ефесской церквиПосланиеСмирнской церквиПослание Пергамской церквиПослание Фиатирской церквиПослание Сардисской церквиПослание Филадельфийской церквиКогда будет восхищениеПослание Лаодикийской церкви"Имеющий уши слышать, да слышит"Так говорит Первый и Последний

Эта брошюра предназначена для детей Божьих. Задумывались ли вы, дорогой брат и сестра, когда-нибудь о том, сколько верующих вознесутся к Господу в день Его пришествия? Будут ли это многие или немногие?

В притче о десяти девах, только пять оказались бодрствующими в момент пришествия жениха. Прочие остались перед закрытой дверью (Матф.25:1-13).

В посланиях семи церквам ясно видно, что из семи пресвитеров церквей безукоризненными перед Господом оказались только двое (Откр.2-3 гл.).

В притче о десяти рабах, получивших от господина по мине, повествуется только о двух, пустивших мину в оборот. Только двое поступили по слову господина и приумножили доверенное серебро (Лук.19:12-27).

Из десяти прокаженных, исцеленных Господом, только один вернулся воздать славу Богу. Увидев его, Христос вопрошает: «Не десять ли очистились? где же девять? ...И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя» (Лук.17:12-19).

Сколько же из тех, которые обратились к Богу, войдут с Господом на небо, когда Он придет за Церковью? - Пять из десяти, двое из семи, двое из десяти или только один из десяти?

Эти евангельские примеры в полноте изображают современный христианский мир. Сегодня в среде верующих происходит большое разделение, которое полностью обнаружится в день восхищения Церкви.

Данная брошюра с рассуждениями по книге Откровение да побудит читателей проверить свое хождение перед Господом, чтобы нам не постыдиться в пришествие Его.

Книгу Откровение можно разделить на три части. Основание тому мы находим в тексте: «Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего» (Откр.1:19).

«...Что ты видел...» - это относится к 1-й главе книги, в которой Апостол Иоанн описывает откровение, которое дал ему Бог. Он увидел Иисуса, Который есть Первый и Последний, был мертв, и се, жив; Иисуса, нашего Искупителя и Спасителя; Иисуса, вновь грядущего во славе судить живых и мертвых.

«...И что есть...» - здесь говорится о церкви со дня ее основания и до восхищения на небо и об избавлении «от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле» (3:10).