Веды утверждают, что деятельность по изменению своего мировоззрения является самой практичной и самой трудоемкой, однако это понимают лишь самые мудрые люди. Внешне такая деятельность выглядит бездействием, но на самом деле именно она способна быстрее всего изменить всю нашу жизнь и потому является наиболее активным действием. Вообще это мало кто может понять по-настоящему. Поэтому в обществе зачастую работа для поддержания тела ценится гораздо больше, чем работа над своим разумом. В Бхагавад-гите (4.16–23) имеется целая серия замечательных высказываний на эту тему:
«Даже разумные люди заходят в тупик, пытаясь определить, что значит действие и что значит бездействие. Сейчас Я расскажу тебе о том, что такое действие и, обладая этим знанием, ты навсегда избавишься от страданий».
«Человеку очень трудно понять все хитросплетения деятельности. Поэтому он должен точно знать, что такое действие, запрещенное действие и бездействие».
«Тот, кто видит действие в бездействии (скрытую от глаза деятельность разума и души) и бездействие в действии (бесполезный труд только лишь для поддержания тела), является самым разумным среди людей и находится на трансцендентальном уровне, хотя и занимается самой разнообразной деятельностью».
«Тот, кто, действуя, не стремится к удовлетворению собственных чувств, обладает полным знанием. Мудрецы говорят, что все последствия его действий сгорают в огне совершенного знания».
«Полностью избавившись от привязанностей к результатам своего труда, всегда удовлетворенный и независимый, он не запутывается в сетях кармической деятельности, хотя трудится не покладая рук (и одновременно непрерывно думает о Боге)».
«Человек, обладающий знанием, действует, полностью контролируя свой ум и разум, не считая себя собственником своих вещей и заботится об удовлетворении лишь самых насущных потребностей. Такая деятельность не приносит ему греховных реакций».
«Человек, который довольствуется тем, что приходит к нему само собой, никому не завидует и, преодолев влияние двойственности, одинаково встречает успех и неудачу, такой человек, совершая действия, никогда не запутывается в их последствиях».
«Действия того, кто вышел из-под влияния гун материальной природы и обрел трансцендентное знание, становятся целиком духовными».