вечный поиск

Сильнее всего человек желает быть счастливым. Истинное и непреходящее счастье пребывает в Боге. Обнаружив Его, вы испытаете нисходящую на вас великую радость, которую вы не найдете больше нигде. Шри Юктешварджи говорил мне: «Ко­гда твоя радость от медитации и единства превысит любую дру­гую радость, это будет означать, что ты нашел Бога[91]. Если бы тебе была дана власть над всем миром, ты бы не знал, что с ней делать. Ты почувствовал бы не радость, а гнет бремени и забот. Поинтересуйся биографиями принцев и сильных мира всего, и ты увидишь, насколько они были беспокойны».

Обычные люди подобны марионеткам в руках судьбы. Но человек, единый со Светом мира, у которого нет ничего и в то же время есть все, по-настоящему счастлив. Тот, кто неразде­лен с Богом, ничего не страшится, даже гибели тела. Иисус сказал: «Разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его»[92].

Церковь стала нищей попрошайкой. Как это ни иронично, деньги необходимы для претворения любых благих дел, в том числе и тех, которые осуществляются церковью. Сам по себе доллар не имеет мозгов; он может служить и добрым и злым помыслам. Поиск денег ради распространения путей, ведущих к Богу, является праведным делом. Деньги, используемые таким образом, несут добро. И чем больше человек жертвует ради единства с Богом, тем большим будет его вознаграждение;

Каждая церковь должна быть ульем для общения с Богом

Все церкви творят благо, и за это я люблю их. Но высшее свое предназначение они по-настоящему исполнят лишь став местами общения с Богом. Они должны уподобиться ульям, полным меда Богопознания. Если этот аспект не будет усили­ваться, церковь, как таковая, постепенно исчезнет с лица земли. Религию будут исповедовать в уединенных местах, за за­крытыми дверьми, там, где Бог может прийти к немногим пре­данным душам, которые воистину стремятся познать Его. Это уже произошло в Индии. Некоторые ее храмы на сегодняшний день являются не столько святилищами для медитации и обще­ния с Богом, сколько местами для собраний голубей и людей. Ради медитации на Боге истинные ищущие в Индии собираются поддеревьями. Это все в большей степени будет повсюду про­исходить с церквами. Неудовлетворенность подлинных искате­лей истины догматизмом и пустотой религиозной организации, не дающей средств личного самопознания, произведет великие перемены в отношении к религии в мировом масштабе.

Научные методы служат первой заповеди

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя»[93]. В этих двух предписаниях полностью изложено назначение религии. Если вы искренне любите Бога, вы будете делать лишь то, что зиж­дется на истине. Ваша любовь не позволит вам грешить против Него. Зажгите свет — и мрак рассеется, словно его никогда и не было. Зажгите любовь к Богу, и мрак невежества улетучится. Наука йоги объясняет истину, выраженную в первой из десяти заповедей, и предоставляет конкретные научные техники, позволяющие ее приверженцу обрести нераздельность с Богом, необходимую для того, чтобы любовь к Нему была необходимую для того, чтобы любовь к Нему была столь полной. Каждый фрагмент этих заповедей таит в себе глубокую метафизическую истину: «Люби Господа Бога.,, всем сердцем твоим». Способность любить своих близких и друзей дал вам Бог. Почему не использовать эту способность для того, чтобы любить Его, как вы любите своих любимых на этой земле? Вы должны меть сказать: «Мой Господь, я люблю Тебя, как отец любит дитя, как любящий любит возлюбленную, как друг любит друга, как хозяин любит слугу. Моя любовь к Тебе сильнее любой че­ловеческой любви, ибо Ты — мой Отец, моя Мать, мой Друг, мой Хозяин, мой Возлюбленный»» Если вы на самом деле лю­бите Бога всем своим сердцем, вы переживаете эту любовь к Нему беспрестанно, днем и ночью.

Покидая отчий дом ради поисков Бога, я переживал внут­ренний конфликт. Отец делал для меня все. Семья плакала из-за моего неизбежного отъезда. Но любовь к Богу оказалась сильнее, и я сумел преодолеть ограничения семейной любви.

Многие сегодня говорят: «я люблю тебя», а на следующий день отрекаются от своих слов. Это не любовь. Тот, чье сердце полно любви к Богу, не может захотеть причинить кому-то боль. Когда вы безоговорочно любите Бога, он наполняет ваше сердце Своей безусловной любовью ко всему сущему. Такую любовь не в силах выразить никакие слова человеческого язы­ка.