вечный поиск

Жизнь это самое великое приключение, которое себе можно вообразить. И хотя жизнь иных людей скучна и безынтересна, у других она полна самых удивительных переживаний. Я слышал о человеке, который совершил тридцать две попытки самоубийства, и каждый раз происходило что-то, что мешало ему покончить с жизнью. Подумайте, каково это-знать всё о жизнях всех людей, которые прибывают сейчас на земле, а также всех тех, кто уже ушел, и тех, кто только должен придти! Такова способность Бога. Иисус сказал: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без (воли) Отца вашего»[57] . Бог помнит все жизненные переживания и события всех людей. Это немыслимо – вообразить интеллект, осознающий все, что когда-либо происходило. И, тем не менее, измерение глубины природы Духа представляет собой величайшее из всех приключений мира. Я буду описывать вам эту картину такой, какой она предстает прямо в этот момент перед моим духовным глазом.[58]

Истины не сводятся к воображению – они реальны. И все же их источником служит мысль в сознании Бога. Например, все многообразные формы материи на атомном уровне представляют собой лишь материализованные мысли Бога. Они могут быть обращены обратно в мысли, а могут быть снова материализованы в объекты. Человек тоже способен порождать идеи, но у него не слишком сильное воображение. Будь оно достаточно мощным, человек смог бы по собственному желанию творить материальные объекты³[59]. В нем латентно присутствует та же творческая сила, посредством которой Бог в самый момент мышления материализовал в мире Свои мысленные творения. Но для человека материализация мыслей стала практически невозможной, поскольку он не применяет дарованную ему Богом свободную, божественную силу мысли.

Пытаясь вообразить сознание Бога, мы поражены тем, что он может помнить все явления, поскольку судим об этом в меру собственных умственных способностей. Мы всегда все воспринимаем не основе собственного опыта. Тот, чья память не отличается силой, склонен считать, что у другого память такая же. Но на самом деле встречаются люди с исключительной памятью, способные запомнить наизусть книгу с такой же легкостью, с какой вы можете запомнить лишь несколько строк. Забывчивым трудно понять, как у кого-то другого может быть такая неисчерпаемая способность к запоминанию.

Однако ювелир помнит свои изделия, а бухгалтер – цифры в своих книгах; точно так же и Бог способен помнить все, что Он создал в этой вселенной. Благодаря своему дару всеобъемлющей памяти Он в любой момент помнит все, что когда-либо случалось. Богу не нужен мозг с его ограниченными способностями, для того чтобы помнить все былое. Его безграничному сознанию присуще всеведение.

Источник и сила памяти

Память – чудесная сила. Человеческая память полностью порождена безмерной памятью Бога. К примеру, вы вряд ли помните содержание всех кинофильмов, которые довелось вам в жизни посмотреть, но стоит мне показать вам любой из них, как вы его тут же вспомните. Прямо внутри вас присутствует Божественная память, хранящая все события, когда-либо имевшие место. И стоит вам увидеть первые же кадры, как к вам возвращается весь сюжет, и вы говорите: «Ну конечно, я видел этот фильм раньше и помню, чем он заканчивается». Почему же мы способны вспомнить целиком, вплоть до мельчайших деталей, фильм, который видели много лет назад? Потому что в нашем мозге записаны все события, которые с нами происходили. Как только вы ставите иглу внимания на запись определенного жизненного опыта, память тут же начинает проигрывать этот опыт. Если я спрошу, на каком месте вы сидели, когда были здесь в прошлый четверг, вы тут же вспомните не только это, но и многие другие подробности того дня. А если я спрошу вас, о чем я тогда говорил, вы начнете вспоминать мои слова. Внутренняя сила памяти приходит от Бога, она совершенна и никогда ничего не забывает. Память обычного человека не может в один и тот же момент сосредоточиться на осознании разных переживаний, но высшая память хранит все постоянно и одновременно. Следовательно, хороша память или нет – это вопрос убежденности. Вы убедили себя в том, что у вас всегда была слабая память. И поэтому у вас слабая память. Сменить в одночасье такую веру на противоположную очень непросто. Для того чтобы убедить себя в том, что ваша память в действительности является проявлением всеобъемлющей памяти Бога, требуется значительное усилие.

Даже самая цепкая человеческая память представляет собой не более чем заимствование небольшой части неограниченной памяти Бога, хранящей записи всех приключений людей и иных форм жизни.

Мироздание-приключение Бога и человека в мире противоположностей