На храмовом участке, примыкавшем к дворцу с юго-западной стороны, размещались святилища бога Луны Сина и его супруги, а также бога Солнца Шамаша. В небольших часовнях чтили других богов. Обращенные ко двору фасады культовых помещений украшали глазурованные изразцы. На них изображены царь с сановником, окруженные многочисленными символами. Зиккурат принадлежал именно к этому комплексу и, вероятно, не был посвящен какому-либо одному божеству. Во время раскопок Виктор Плас очень интенсивно занимался еще довольно хорошо сохранившейся башней и высказал соображения относительно ее реконструкции. Он полагал, что на квадратном поколе башни площадью 43×43 квадратных метра, служившем первой ступенью, уступами располагались последующие ступени высотой 6,1 метра каждая. Сохранились 4 ступени, могут быть восстановлены еще три, так что высота башни, возможно, достигала 42,7 метра. Если присовокупить высоту террасы, служившей основанием дворцу и башне, то нетрудно себе представить, что сооружение было видно с очень большого расстояния.
Хорошая сохранность памятника помогла Пласу сделать ряд интересных наблюдений; с достаточной долей вероятности их можно отнести и к некоторым другим башням. Все фасады были украшены нишами, оштукатурены и покрашены; каждая ступень, по его мнению, имела свой цвет: первая снизу была белая, вторая — черная, третья — розовая, четвертая — синяя. Для несохранившихся ступеней он предлагал цвета красной киновари, серебряный и золотой. Подъем на башню, согласно Пласу, осуществлялся по пологому пандусу, украшенному зубчатым парапетом. Пандус плавно поднимался вверх, огибая башню. Впрочем, не все предположения Пласа считаются в настоящее время бесспорными.
Описанная башня имеет ряд особенностей, отличающих ее от аналогичных построек на юге. Выраженное выше мнение, что ассирийские зиккураты воплотили в себе местные представления и традиции, находит подтверждение и в Хорсабаде.
Ассирийские цари сумели, особенно в период между IX и VII веками до нашей эры, добиться значительного расширения своего государства. Помимо постоянных столкновений с их соперником, Вавилоном, они считали особенно важным обеспечить своей торговле выход к Средиземному морю. Многочисленные походы имели целью завоевание сирийских и палестинских городов-государств, а Асархаддону даже удалось в VII веке на короткое время захватить Нижний Египет. Совершались походы и на север, в Анатолию, и прежде всего в Закавказье, но также и против государств, существовавших в то время на территории Ирана. Так, Ассирия, грабя и взимая дань, открывала для себя дополнительные источники обогащения. Однако в то же время постоянные походы и возведение роскошных царских построек разоряли ее. Порабощенные страны непрерывно объединялись в коалиции против Ассирии; образовавшиеся новые племенные группы — арамеев в западных областях и киммерийцев на севере — угрожали самому существованию Ассирийского государства. В конце концов Ассирия пала под натиском объединившихся вавилонян и мидян, захвативших в 612 году до нашей эры ассирийскую столицу Ниневию. Победители разделили между собой ассирийские владения и постарались унаследовать все достигнутое Ассирией в разных областях жизни. Особенно большую пользу извлек из поражения Ассирии Вавилон, который вступил в пору нового расцвета. При династии Набопаласара государство значительно укрепилось, а столица приобрела особое великолепие. В Вавилоне и многих других городах были обновлены старые зиккураты и храмовые сооружения и возведены новые. Им мы посвятим следующую главу. А здесь остановимся еще на одной башенной постройке, хотя и находящейся вне Месопотамии, но являющейся одной из лучших по сохранности на всем Древнем Востоке. Речь идет о сооружении, обнаруженном и ставшем предметом раскопок в современном Чога-Замбиле на территории древнего Элама, восточного соседа Месопотамии. Хотя это сооружение воздвигнуто еще в XIII веке до нашей эры, обойтись без него при изучении месопотамских ступенчатых башен совершенно невозможно.