Учитывая то, что до сих пор существуют противоречия в отношении точных границ и координат территорий, занимаемых племенами (народами) Поильменья, о которых и сообщается в летописях, не помешает ознакомить с этногеографией и читателя.
Чюдь58. Принято считать, что ближе всех к Балтийскому морю проживала Чюдь59. Но если против такого утверждения возражений нет, то в отношении того, что это за народ, споры не утихают и поныне. По сей день существуют взаимоисключающие точки зрения в данном вопросе. Первая точка зрения гласит о том, что чудью назывались все неславянские (чужие) народы севера. Вторая точка зрения гласит о том, что такое название в древнерусских летописях закрепилось за эстами и родственными им угро-финскими племенами.
Однако есть и третья точка зрения. Поскольку в летописи речь идет не о всех финно-язычных племенах, а лишь об одном из них, то полезно вспомнить об утверждении о том, что чюдью в русских летописях названы сету60, или сетукезы, а по-другому говоря, летописная сетьгола. Сету и сейчас живут на тех же самых территориях, что и в летописное время: на части территории Печерского района Псковской области и в эстонских уездах Вырумаа61, Пылвамаа62 и Тартумаа63. В этом случае не трудно заметить, что этноним сету легко переходит в сють – тсють – чюдь, как не трудно понять и то, почему русские князья постоянно сражались, именно за этот край современной Эстонии. Правоту этих слов подтверждает тот факт, что в «Повести временных лет» нет ни одного случая, где бы в одном и том же предложении (месте) чюдь и сетьгола упоминались рядом. На основании всего вышесказанного, подобно Рихтеру, поместим чюдь туда, где они проживают и поныне – в район Юго-Восточной Эстонии и части Печерского района Псковской области64.
Рис. 1. Область расселения народов Поильменья в VI-XIII вв.65
Каких-либо укрепленных городищ, о которых можно было бы судить, как о городах, в землях чюди в это время не было.
В отношении численности сетукезов в то время говорить сложно, поскольку на очерченной территории не только могильников, но даже и поселений раскопано очень мало. По этой причине, если численность чюди определить в одну тисячу человек, то это можно считать вполне приемлемым показателем.
До земель чюди с берегов Финского залива
Словене. В рассматриваемое время в бассейне рек Мста и Пола66, на берегах реки Ловать и в истоках реки Волги, реки Великой67 и на Ижорском плато68, проживало население, которое по ошибке называют
Считается, что на севере владения словен выходили на побережье Ладожского озера, где неподалеку от него стоял город Ладога. На опровержении такого утверждения мы останавливаться не будем, тем более, что этому можно найти подтверждение в соответствующей литературе70.
Как и в землях чюди у словен укрепленных городищ, о которых можно было бы судить как о городах, в это время еще не было.
Численность словен, как и чюди определить достаточно сложно, поскольку раскопано чуть больше 60 могильников словен. Можно предположить, что общая численность словен на тот момент не превышала пяти – десяти тысяч человек.
Весь. Летописец называет местом расселения
Если судить о численности веси по количеству могильников, то такую численность этого народа можно определить в три – пять тисяч человек.
В земли веси с Финского залива можно было добраться по реке Неве и Ладожскому озеру.
Меря. Считается, что