Вампиры

Похожим типом малазийского вампира был полонг. Это также созданный злыми колдунами вампир. Его создавали с помощью крови, собранной в бутылку с узким и длинным горлышком, над которой произносили заклинания. Затем бутылку убирали, и через шесть или семь дней в ней появлялся полонг. Как и в случае с другими малазийскими вампирами, его описания варьируются. В некоторых источниках он описывается просто как краснокожая летающая голова (немного похож на пенанггала), ни мужская, ни женская, с длинным острым полым языком, через который он пил кровь и сперму жертвы. Однако самым распространенным описанием было следующее. Это была маленькая фигура женщины, не больше дюйма в высоту, которая могла входить в дом через самые маленькие щели и нападала на живущих в нем людей. Насытившись, полонг всегда возвращался в свою бутылку, в которой отдыхал и которую нужно было хранить в секретном месте подальше от солнечных лучей. Как только существо «рождалось», полонга нужно было кормить кровью, что делалось достаточно отвратительным способом. Колдуну приходилось отрезать палец от своей руки или руки жертвы и помещать его в горлышко бутылки, чтобы растущий полонг мог сосать его. Время от времени, если он не осмеливался выбираться наружу (и только колдун мог выпустить его из бутылки), полонга приходилось кормить свежей человеческой кровью. Это могла быть кровь из пореза на теле самого колдуна, который он делал для этой цели.

Пелесит

В некоторых случаях полонга сопровождал другой вид вампира, пелесит. Это также было «созданное» с помощью магии из языка мертворожденного ребенка существо. В известном смысле это был «впереди идущий», предвестник полонга, обычно входящий в дом первым, чтобы подготовить путь, распространяя болезни, усталость, а иногда также безумство. В большинстве случаев пелесит принимал образ сверчка или мухи, его считали чем-то средним между демоном и вампиром. Он пил кровь в основном из порезов и открытых ран, но это не было его главной целью, главная цель — распространять страданье и несчастье и истощить людей перед появлением полонга. Когда полонг появлялся, ему было необходимо подкрепиться добытой кровью (иногда он мог подкрепиться небольшим количеством риса с шафраном), его можно было поймать в ловушку с помощью амулетов и заклятий. При прямом магическом опросе полонга и пелесита можно было заставить сообщить имена волшебников, которые их создали, хотя в этом случае нужно было быть осторожным, потому что, если используемая магия не была достаточно сильной, вампир мог не заговорить или даже солгать. Не существовало никакого способа уничтожить эти существа без помощи волшебника, который их создал.

Различия между вампиром и демоном

Во многих частях Малайзии и в Бирме разница между вампиром и демоном чрезвычайно нечеткая. Например, иногда считали, что пелесит может овладевать людьми по повелению управляющего им волшебника, заставляя их делать вещи, которые они обычно не делают. Их могло, например, тошнить зеленой желчью, они могли петь непристойные песни или даже при случае пить кровь. Это был точный признак того, что ими овладел злой дух. Не было никакого способа изгнать из них зло, можно было применить большое количество заклятий и заклинаний, но, в общем-то, полонг и пелесит были достаточно сильными духами. Единственным человеком, который мог «разобрать» их, был волшебник, который их создал. Только так зло могло быть изгнано.

По всей Малайзии считается, что духи и демоны таятся повсюду, часто невидимые, чтобы напасть на не ожидающую ничего жертву и превратить ее в демоническое или вампирическое существо. Многообразие таких существ отражает различие между народностями и поверьями Малайзии. У чевонгов даже сегодня продолжает существовать чрезвычайно сильная вера в прячущегося вампира, известного как манеден. Этот вампир прячется среди листвы дикого пандануса и нападает только на тех людей, которые срубают это растение или как-то вредят ему. Очень маленькое, почти невидимое существо прикрепляется к локтю мужчины или соску женщины, где пьет кровь, делая жертву слабой и безразличной. Единственный способ остановить его или отвлечь его внимание — это предоставить ему замену, обычно это маслянистый орех с дерева ходж. Поэтому некоторые люди племени чевонг носят с собой орехи или сладости, когда отправляются путешествовать, вдруг они ненамеренно повредят панданус.