Читаем Вам поможет Николай Чудотворец полностью

Благочестивое почитание святых мощей, основанное на их чудотворении, берет свое начало в Божественном Откровении. Еще в Ветхом Завете Бог благоволил прославить чудесами мощи некоторых своих угодников. Так от прикосновения к святым мощам пророка Елисея воскрес умерший (IV Цар. 13, 21; Сир. 48, 14–15), Гроб и кости пророка, который предсказал Иеровоаму разрушение идольских жертвенников, были в большом почитании у иудеев (IV Цар. 23, 18; ср. III Цар. 13, 32). Патриарх Иосиф оставил завещание сынам Израилевым, чтобы они сохранили его останки в Египте и при Исходе отнесли их в землю обетованную (Быт. 50, 25). Мироточащие мощи – дело обычное в православии. Среди верующих людей такие явления не вызывают удивления. Мироточением в свое время очень интересовались ученые-биологи. Они пытались узнать происхождение и состав этого загадочного вещества миро. Был проведен анализ и сделано заключение – миро содержит белок, который искусственно синтезировать невозможно…

Прошло семьсот с лишним лет после кончины Угодника Божиего. Город Миры и вся Ликийская страна были разрушены сарацинами. Развалины храма с гробницей святителя были в запустении и охранялись лишь несколькими благочестивыми монахами.

9 мая 1087 года мощи были перевезены в город Бари, в Южной Италии и помещены в церкви святого Евстафия. Множество чудес происходило от них. Через два года была закончена и освящена нижняя часть (крипт) нового храма и во имя Святого Николая, сооруженного специально для хранения святых мощей архиепископа Мир Ликийских. 1 октября 1089 года мощи были торжественно перенесены на новое место, где они находятся и по сей день.

Ежегодно в Бари приезжают тысячи верующих, в том числе россиян, чтобы поклониться мощам святителя Николая. Особенно много паломников бывает 22 мая – в день праздника перенесения мощей святителя из Мир Ликийских в Бари, установленного Церковью еще в XI веке.

Вот как рассказывает о поездке в Бари к мощам Николая Угодника иерей Сергий Гусельников:

«В начале февраля мне довелось провести несколько незабываемых дней в итальянском городе Бари, где покоятся мощи святителя Николая Чудотворца… Давнее заочное знакомство с протоиереем Владимиром Кучумовым, настоятелем русского храма-подворья Московского Патриархата, переросло здесь в личное общение и разговор о его нелегком служении у великой святыни всего Христианского мира.

Отец Владимир с матушкой Наталией и сыном Тихоном в Бари уже восьмой год. За это время они не только обустроили Православную церковь в русском подворье на Казелла Постале, батюшка снискал уважение у католиков, которым принадлежит базилика и престол с мощами Николая Чудотворца. В своем храме отец Владимир служит Всенощную в субботу и Литургию в воскресенье, а в остальные дни молится в крипте базилики, где практически каждый день бывают Православные паломники. Русское подворье было построено в Бари в 1913 году и состояло из каменного храма и большого дома для паломников. Сразу же туда прибыла первая группа верующих из России. Это были простые русские люди, чистым сердцем почитавшие Николу Угодника, как любовно они его называли. Сохранилась фотография этой первой группы паломников, она висит сейчас на стене в притворе храма. В мае 1914 года, перед началом Первой мировой войны, храм-подворье был освящен в честь святителя и Чудотворца Николая. После революции паломничество из России в Бари резко сократилось, содержать подворье стало очень тяжело, и в 30-е годы, чтобы оно не досталось большевикам, которые уже собирались прибрать подворье к рукам, его продали итальянцам. В 1998 году городские власти передали часть подворья Московской Патриархии.

Мы прилетели в Бари поздно вечером, когда город отходил ко сну под благодатным молитвенным покровом своего Небесного покровителя. Погода для юга Италии в этот час была очень прохладной, пасмурной и ветреной. Море с шумом ударялось о берег высокими волнами. Что ж, утро вечера мудренее. На следующий день в назначенный час мы подъезжаем к базилике, где нас встречает отец Владимир. Вместе с ним и отцом Серапионом из Подмосковья служим на мощах святителя Николая молебен с акафистом, поклоняемся Чудотворцу и просим его каждый о своем. Выходим из храма, и тут же милость Божия изливается на нас – небо чистое и синее и ярко светит солнце. На душе становится тепло и радостно…

…– Удивительно, но святитель Николай слышит всех, кто молится у его мощей, – рассказывает священник, – и всегда исполняет просимое. Бывает, у человека годами не решается какая-то проблема, а не успеет он выйти после молебна из крипты, как ему звонят по телефону, и выясняется, что эта проблема уже решилась. Только вот не всегда бывает для человека полезно то, что он просит. Один человек просил здесь себе высокую должность. И он ее вскоре получил. А теперь страдает, потому что не в силах нести этот крест…»

Служба святителю, совершаемая в день перенесения его мощей из Мир Ликийских в Барград – 9/22 мая – была составлена в 1097 году русским православным иноком Печерской обители Григорием и русским митрополитом Ефремом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература