В поисках царства русалок

Возле огромного камня с выгравированной на нем надписью «Сказочная долина красных пещер» нас поджидал местный экскурсовод. Под его рассказ о 20-ти километрах уже известных залов и галерей, расположенных на шести уровнях в теле горы, о древних амфорах и неолитических стоянках, найденных там, о родовых святилищах и жертвоприношениях мы добрались до специально оборудованной площадки. Там нас экипировали теплыми куртками (в самой пещере довольно холодно) и по бетонной дорожке повели в подземелья.

Неожиданно меня начала бить крупная дрожь. Сергей хмуро покосился в мою сторону, подошел и приобнял за плечи. – Держись, мать! Ну, ты, что?! – «Что, я?» – я прекрасно понимала. Со всей ясностью, четкостью и определенностью я вдруг осознавала, что дико боюсь углубляться в эту пещеру. Страх пришел одномоментно, внезапно и не имел ничего общего с клаустрофобией. Не знаю, как и почему, но я совершенно четко почувствовала, что вступаю во владенья сил, разлучивших меня с Андреем, сил, которым я объявила войну, и которые знают об этом. Но главное, что я почувствовала, это масштаб противостояния. Даже не муравей и слон. Муравей на этом фоне показался бы гигантом, достигающим головой до небес. Тля, пылинка, молекула, пренебрежительно малая величина. Почему-то вспомнилась Галина. Представляю, какого ей было слушать меня, если она хотя бы приблизительно догадывалась о величии сил, которым я столь самонадеянно бросала вызов.

У меня буквально подкосились ноги, но в следующий момент наваждение вдруг растаяло как дым, и я вновь оказалась в совершенно безопасной, в чем-то даже уютной пещере на бетонной дорожке, огражденной для пущей безопасности высоким металлическим турникетом.

– Ну, тебя и колбасит, – увидев, что мне резко полегчало, облегченно вздохнул стоящий рядом Сергей, – говорил, надо похмелиться! Он завел меня на площадку, возвышающуюся над маленьким буквально метр на два подземным водоемчиком с прозрачной водой, и прислонил к перилам, что бы я смогла немого отдышаться, пока вся группа слушала бубнящего что-то свое экскурсовода. Я склонилась над водой, пытаясь внимательней рассмотреть что-то на дне, как вдруг дурнота накатила вновь, а поверхность озерца распахнулась как окно, за которым виднелся освященный факелами зал, какой-то мужик в тяжелом балахоне, злобно уставившийся на меня, но самое главное, стоящий возле него Андрей. – Андрей!!! – крикнула я, чуть было не перевалившись за ограждение. Мне даже показалось, что он услышал мой голос и рванулся ко мне, но тут жрец (или, кто он там был) высоко воздел руки и, похоже, выкрикнул какое-то заклинание. По крайней мере, мои глаза ослепила яркая вспышка, а в голове взорвался такой фонтан дикой боли, что я потеряла сознание.

Пришла я в себя на площадке перед пещерой от холодной воды, которую перепуганный Сергей брызгал мне на лицо. На заднем плане за ним озабочено крутились Гюстав, экскурсовод и несколько дамочек из нашей группы.

– Что случилось? – слабым голосом поинтересовалась я у собравшихся.

- Знаешь, что, мать. Давай-ка, наверное, возвращаться в Москву! – сердито заявил Сергей. – Ты меня сейчас так перепугала, что в следующий раз откачивать тебя будет уже некому. Помру я тут от треволнений.

Заметив, что я пришла в себя, подтянулись и остальные и наперебой начали строить гипотезы о происшедшем. Опять всплыло «Аненербе», мол, известно, что некоторые участники ее крымских экспедиций испытывали чувство, что за ними следят, и безотчетного страха, словно место, куда они хотели проникнуть, было «запечатано» неведомыми силами. А некоторые так и вовсе погибали с гримасой неподдельного ужаса на лице. Кто-то вспомнил об исчезновении нескольких участников экспедиции местного археолога Олега Домбровского, в семидесятых годах прошлого века, отправившейся на поиски крымского Грааля, и еще какие-то леденящие душу подробности. В общем, все сходились на мысли, что я еще легко отделалась.

Оставив меня на попечения Гюстава, Сергей отправился обратно в пещеру за впопыхах брошенной камерой, а вернувшись, со смехом сообщил, что мой водоемчик обрел статус временного места паломничества. Многие из наших экскурсантов подходили к источнику, наклонялись над ним, делали какие-то таинственные пассы, но все без толку.

- Ну что вы хотите, – откликнулся Гюстав, – здесь же большинство приверженцев теософской традиции, а традиция однозначно определяет ясновидение, как основной способ познания. А тут такой невероятный случай. И, повернувшись ко мне, стал допытываться деталей видения. Причем, особенно его заинтересовал мужик в балахоне.