Читаем В поисках души нетленной. Фрагменты работ полностью

Каждый из вас должен установить контакт со своим психическим, которое вовсе не является недоступным. Психическое существует как раз для того, чтобы соединить вас с божественными силами. Когда вы раскрываете свое психическое, то начинаете чувствовать и понимать, что собой представляет божественная Любовь. Как я уже говорила, мало проснуться однажды утром и сказать себе, что вы хотите познать божественную Любовь. Так ничего не получится. Если путем неустанных усилий, глубокой концентрации и отрешенности от своего «я» вы сумеете соприкоснуться со своим психическим существом, то вам никогда не придет в голову подобная мысль: «О! Я хотел бы узнать, что такое божественная Любовь», потому что вы будете находиться в таком состоянии, когда все для вас будет Божественной Любовью и ничем больше. И тем не менее это только начало вашего восхождения к высшим сферам сознания.

Значит, божественную Любовь можно познать лишь через психическое существо?

Раскройте свое психическое, и вы поймете, что такое божественная Любовь. Не пытайтесь войти в прямой контакт с божественной Любовью, иначе ваши усилия станут направляться витальным желанием; вы не заметите, но это будет витальное желание.

Нужно приложить немало сил, чтобы соприкоснуться со своим психическим существом, осознать и ощутить его присутствие, и тогда совершенно естественным и непроизвольным образом вы узнаете, что такое божественная Любовь.

Мать

На физическом плане бытия Божественное выражает себя в красоте, на ментальном плане – в знании, на витальном – в силе и могуществе, а на психическом уровне сознания – в любви.

Поднявшись в достаточно высокие сферы, мы обнаруживаем, что эти четыре аспекта проявления Божественного соединяются в едином всеобъемлющем сознании, преисполненном любви, света, силы и красоты.

Отдельные формы или аспекты проявления Божественного созданы Им лишь для того, чтобы поддержать вселенскую игру.

Мать

Чем глубже эмоциональное переживание, тем интенсивнее становятся Бхакти и сила, направленные на осуществление реализации и трансформации. Чаще всего пробуждение психического, открывающее врата к Божественному, наступает в результате внутреннего эмоционального накала.

Шри Ауробиндо

Эмоции вовсе не бесполезны в йоге; но эмоционально окрашенное желание легко превращается в причину трудностей, препятствий и внутреннего состояния беспокойства.

Обратите свои эмоциональные переживания к Божественному, стремитесь к очищению своих чувств, и тогда они станут вспомогательным средством на вашем пути к Божественному и перестанут быть источником и причиной страданий.

Не убивать в себе эмоции, но обращать их к Божественному – вот верный путь в йоге.

Но ваши чувства должны иметь в своей основе чистоту, духовный покой и радость, способность к слиянию с природой Ананды. Беспристрастный покой на уровне разума и витального существа может прекрасно совмещаться с интенсивными психическими переживаниями в сердце.

Разбудите в своем сердце психический огонь, пламя которого никогда не колеблется в своем устремлении к Божественному, – вот единственный способ освобождения и реализации вашей эмоциональной природы.

Шри Ауробиндо

Сколько раз можно повторять: все, что исходит от разума, имеет лишь относительную ценность. Чем образованнее человек и чем разностороннее в интеллектуальном отношении он развит, тем проще ему доказать правоту своей позиции и доводов. Путем логического рассуждения можно обосновать все, что угодно, но никакие доводы не могут служить гарантией истины; они всегда будут оставаться частным мнением, предрассудком или знанием, основанным на внешних проявлениях, которые, в свою очередь, никогда не бывают однозначны.

Поэтому из создавшегося положения есть только один выход: попытаться найти свою душу и не оставлять этих поисков, пока вы ее не обретете. Душа ждет, чтобы ее отыскали, и вовсе не намерена скрываться от вас или играть в прятки только ради того, чтобы осложнить положение вещей. Напротив, она прилагает огромные усилия, чтобы облегчить вам эти поиски и чтобы ее голос был услышан вами. Но все дело в том, что между душой и вашим внешним сознанием находятся два действующих объекта, создающие много постороннего шума, – разум и витальное существо; и за этим шумом вам трудно услышать голос души, который старается не производить никаких лишних звуков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература