В лабиринтах тёмного мира. Том 2

Естественно, когда у человека что-то не получается, то причины этого ищутся в нечистой силе. Если все получается, урожай огромный, у животных приплод, мошна набивается, то это все заслуги Бога и божественной силы.

Божественные силы собираются в храмах, а их служители собираются на земские Соборы и принимают судьбоносные решения, избирая своих пап, патриархов, принимая церковные законы и стараясь подмять под себя светскую власть, говоря, что она от Бога, а значит и должна делиться со служителями Бога на земле.

Нечистой силе храмы не положены, но собираться-то она где-то должна. Как пел замечательный билбордский бард Владимир Песоцкий, видите, мы и их знаем, «чтоб творить совместное зло потом, поделиться приехали опытом. Страшно, аж жуть». Или вот это: «нету мочи, нету сил, леший как-то недопил, лешачиху свою бил и вопил: дай рубля, прибью не то, я добытчик, али кто, а не дашь – пропью долото». Это так, шутки, а на самом деле вся билбордская нечисть пряталась под лавками, в банях, в овинах, в оврагах, на погосте. Одним словом – полная дискриминация по религиозному признаку. Типа, как оппортунисты или оппозиционеры. И везде травля и угрозы и ругательства:

– Леший тебя задери

– Пошел к дьяволу.

– Катись к черту.

– У-уу, сатана.

– Баба яга.

– Бесово отродье.

А ведь все это несправедливо. Точно так же, как день нравится всем, а ночь не нравится никому. Хотя есть люди, которым ночь нравится, но их не так много.

Билбордский мыслитель древности Козьма Крутков говорил по этому поводу:

– Ежели спросят у вас: что важнее – Солнце или Луна, ответствуйте – Луна. Ибо Солнце светит днем, когда и без того светло, а Луна – ночью.

И он прав.

Где-то я уже читал даже стихи про ночь:

Мне ночь не нравится,
Она без звука несет в себе людей,
Как будто речкою струится
По тонким тропкам заводей.

И яркий свет убрать не может
Для всех налитой черноты
Она и в душах, липнет к коже,
Меняет чувства и черты.

И так мы ждем всегда рассвета,
Стремясь увидеть вновь себя,
И первый встречный с сигаретой
Вдруг улыбнется вам любя.

Мы не вмешивались в религиозные представления выращенного нами земного населения, до всего они доходили сами и сами же они классифицировали все божество, а их инквизиторы классифицировали темные силы.

В библиотеках борцов с нечистой силой описываются ночные полёты ведьм по воздуху для вызывания гроз и ливней и для лишения людей солнца, луны, звезд, чтобы весь мир погрузился во тьму. Даже сказки об этом писали, как крокодил проглотил солнце.

У древних славян чародеи и колдуны разъезжали на животных: на волках, на медведях, на свиньях, на кошках, на козлах.

Затем фантазия людей стала приписывать нечистой силе способности летать на мётлах, кочергах, ухватах, лопатах, граблях и палках.

Билбордянские ведьмы и Баба-яга летают в железной ступе или котле. Перед полетом ведьмы мажут себя волшебными мазями, брызгают водой, вскипяченной вместе с пеплом купальского костра (билбордянская мифология), творят заговоры и т. д.

Самоорганизацию нечистой силы придумали христиане, которые в нечистой силе нашли своих врагов. Многие народы и государства, не имевшие врагов, погибли и исчезли от рук врагов, которые появились внезапно и захватили то, что им не принадлежало. Так и церковь. Зачем она нужна, если нет нечистой силы? То-то и оно. И церковь расписывала нечистую силу разноцветными красками, поощряя писателей и художников рисовать геенну огненную, в которую будут отправлены все грешники. Так и шабаши были описаны христианами.

Наиболее известными местами для сборища ведьм и прочих чародеев считаются Лысая гора у Киева, где некогда стояли главные кумиры славян, Бабьи горы y чехов и словенцев, гора Шатрия у литовцев, вершина горы Брокен, гора Блокула в Швеции, Блоксберг, Шварцвальд у германцев и другие.

И время сборищ приурочено к старым языческим праздникам. У билбордян это на коляду, при встрече весны и в ночь Ивана Купалы. У немцев в первую майскую ночь – Вальпургиеву ночь.

На своих сборищах-шабашах ведьмы докладывают Сатане о больших и малых злодеяниях и утверждают планы на очередной период. Нерадивых ведьм тут же наказывают физически. Одним словом, типичный партийно-хозяйственный актив коммунистических времен.

Затем начинается фуршет. Волшебным путем между рогами большого козла зажигается огонь. Как это делается, никто не знает, но огонь не обжигает и все очень похоже на схождение благодатного огня, иначе бы козел сгорел.