Уверенность.

Вы можете, если захотите, узнать правду, прочитав первоисточник учения о карме, созданный за несколько тысячелетий до нашей эры, гениальный труд «Махабхарата». И тогда вам не придется принимать на веру измышления различных толкователей кармы.

На самом деле истинная причина кармы заложена глубоко внутри самого человека. Так исследования, проводившиеся в США, ясно показали, что человек, страдающий от кармических, то есть повторяющихся, событий, совершенно самостоятельно выбирает свой путь, не понимая, что он приведет его к разочарованию. Нет такого понятия, как карма семьи, и не может быть так, что ваша карма заставит страдать ваших близких. А истинная причина заложена в подсознательных, не контролируемых человеком особенностях его личности. В самой структуре человека заложена программа, согласно которой он совершает совсем не те поступки, которые ему нужны. А досталась ему эта программа от человека, чья душа ему теперь принадлежит. Он совершает какие-то поступки, которые ему совсем не нужны, это приводит к появлению у него чувства вины. Это единственная причина кармы (см. рис. 5 а, б).

Но как же научиться не совершать поступков, которые вам не нужны? Об этом вы уже прекрасно знаете: надо просто научиться проверять свои действия на истинность. Это вы уже умеете. Но есть еще одна замечательная подсказка, позволяющая нам отличать истинные поступки от неистинных. Вот она: когда мы делаем то, что нам не нужно, мы всегда в той или иной степени испытываем чувство вины. Иногда оно почти неосознанное, иногда человек сам пытается его заглушить. Не надо этого делать. Всегда прислушивайтесь к себе: нет ли смутного чувства вины? Если есть – откажитесь от поступка, который его вызывает.

Все очень просто: не поступайте так, чтобы испытывать чувство вины, и в следующей жизни вы не будете страдать от кармических последствий.

Но есть, к сожалению, еще один способ, которым вы можете создать в своей душе такую программу. Чувство вины само по себе несет серьезную опасность: дело в том, что если мы будем его испытывать по любой причине, то оно само отложится в матрице нашей души в виде отдельной программы (см. рис. 5 в). Так что нужно максимально осторожно обращаться с людьми, пытающимися породить в нашей душе чувство вины, – но не бояться их. Бояться их – значит уже поддаться им. А поддаться им – значит, выйти на прямой путь по усугублению своей кармы. Нам нечего их бояться. У нас нет внутренних оснований для чувства вины. У нас есть уверенность в себе и в своих поступках. Значит, как бы они ни пытались навязать нам чувство вины, это у них вряд ли получится.

Рис. 5.

а. Неверный путь – поступок был первичен и ложен, он противоречил желанию и вызвал чувство вины. Программа осталась в душе.

б. Последствия программы чувства вины. Желание было первичным и истинным, но поступок увел в другую сторону – и произошло несчастье.

в. Внушенное отречение от своих истинных желаний. Чужая мораль вызывает чувство вины за свои истинные поступки. Программа осталась в душе

Кто пытается внедрить в нас чувство вины? Люди, которые стараются навязать нам свои моральные нормы. Грешат этим и различные толкователи кармы. Они часто стремятся привить читателям свою мораль, чтобы начать манипулировать их сознанием. Еще в Библии сказано об опасности для души, проистекающей от велеречивых лжеучителей. А у нас все люди, толкующие карму, только и пытаются, что внедрить в сознание читателей и слушателей чувство вины и привить им свои искусственные моральные нормы (о манипуляторах этого рода и чем они опасны для свободного человека подробно рассказано в главе «Школа» следующей книги).

Но запомните: ваши нормы морали – это только ваше достояние, созданное вашей душой и Богом в ней. Поступайте так, как считаете нужным, и никого не слушайте. Никто не имеет права вас судить. Вспомните библейскую истину: «Не судите, да не судимы будете». Поймите ее глубинный смысл: если не судишь, что есть добро и что есть зло для других, если поступаешь так, как велит сердце, и не судишь, и не испытываешь чувство вины, то даже Бог не будет тебя судить.