Но не будут о них рассказывать экскурсоводы туристам в музее, что расположился в огромном постаменте под брюхом Нержавеющей Лошади. И про судьбу Рязани не будут. Они, экскурсоводы, наверняка про мудрость да про непобедимость Нержавеющего Каана песню заведут. Карту наверняка покажут, с империей от Японского моря до Адриатического. И нашу страну наверняка помянут — все-таки дольше всех прочих иноплеменных держав оставалась под властью Чингизидов. Туристы будут благосклонно кивать: ну да, ну да, холопство у этих русских в крови, известное дело… Покивают и отправятся в ресторан, отведать блюда национальной монгольской кухни, под национальную монгольскую водочку «Чингис».
И наши, русские, кивать будут, вот что самое противное… А с чего бы им не кивать? С детства ведь наслушались, со школы.
С шестого класса.
Подведем промежуточные итоги. Вот что получается:
Во-первых, русские люди в тринадцатом, четырнадцатом, пятнадцатом веках понятия не имели, что живут при монгольском иге. Или при татарском. И про монголо-татарское слыхом не слыхивали. НИ В ОДНОЙ русской летописи тех веков иго не упоминается. Вообще. Никак. Ни в каком контексте. И ни в каком другом документе эпохи не упоминается. Иоанн III в этом смысле от своих современников ничем не отличался: знать не знал и ведать не ведал, что снимает на Угре тяжкое иго с Руси. Боролся с внешнеполитическими противниками, вот и всё. И еще много лет после Угры продолжал собирать с подвластных земель «ордынский выход» — то есть деньги на дань татарам. До Большой Орды те деньги не доходили, но это вопрос отдельный, нас сейчас интересует другое, — почему все платили и никто не возмутился: как же так, иго сняли, а платим по-прежнему?!
Во-вторых, и само понятие ига, и датировку навязали нам историки стран… как бы помягче выразиться… в общем, стран, в прошлом не очень дружественных Руси.
В-третьих, наши историки без тени сомнения идут на поводу у зарубежных: да, иго, да, гнули шею два с половиной века, — но в 1480 году освободились. Хотя от политической зависимости освободились задолго до того, а платежи возобновились спустя несколько лет после гибели Большой Орды: и при последних Рюриковичах, и еще при первых царях династии Романовых крымским Гиреям регулярно, каждый год, посылались так называемые «поминки»… Данью, налогом, собираемым в зависимом государстве, эти поминки, конечно же, не были — таким способом откупались от татарских набегов на южные окраины. Но ведь и Ахмат, явившийся вымогать просроченную дань со стотысячным войском, не налоги собирал.
Он, говоря современным языком, попросту рэкетирствовал. Наезжал. Беспредельничал.
Иоанн III правил Русью очень долго, сначала совместно с отцом, Василием II, тоже получив титул великого князя. А после смерти отца-соправителя единолично держал бразды правления ни много, ни мало — сорок три года. Эпоха была бурная, событий на землях Руси происходило множество, во всех Иоанн принимал активнейшее участие… Но в исторических учебниках большую часть главы, посвященной Иоанну III, занимает рассказ об Угре и топтании басмы. Об остальном — или скороговоркой, или вообще молчок.
Однако вопрос: почему? — здесь не встает. На подробностях деяний Иоанна Васильевича и в самом деле лучше не останавливаться. Лучше не вспоминать в подробностях, какими методами он собирал под власть Москвы русские земли, как он громил Новгородскую и Вятские республики, как первым из русских правителей ввел законодательным порядком смертную казнь, как сжигал на кострах оппонентов в религиозных спорах (своих сжигал, христиан, не басурман или язычников-волхвов). А уж про Сарайское взятие стоит вообще молчать. И в 1480 году, кстати, гордиться было нечем.
Потому что, удивительное дело, столица-то была татарская, но населяли ее по большей части христиане…
Православные христиане. Русские.
6. О Сарае Великом
Первая столица Золотой Орды, Сарай-Бату (он же Старый Сарай, он же Сарай-ал-Махруса), возник на месте ставки Бату-хана и располагался в низовьях Волги, в астраханских степях. Но уже второй властитель Орды, Берке, перенес свою ставку гораздо выше по течению Волги, поближе к нынешнему Волгограду, и вокруг нее постепенно началась строиться новая столица. Причина переноса проста — в империи Чингизидов начались междоусобные войны, схватки между улусами за спорные приграничные территории. В частности, случился затяжной конфликт между ильханатом и Золотой Ордой. Отсюда и решение отодвинуть столицу подальше от неспокойной границы.