Управление мышлением

Тибетцы молятся, вращая особые мельницы, на колесах которых написаны молитвы. Эти молитвенные колеса отправляют их просьбы в небеса. И если колеса хорошо скоординированы, один человек может крутить целую дюжину молитвенных мельниц, как цирковой артист, вращающий дюжину тарелок, балансирующих на конце длинной палки. Вращая молитвенную мельницу, тибетец может думать даже о стирке белья. Здесь важно само намерение совершить молитву, а не тот эмоциональный или духовный трепет, которого требуют от себя христиане. Намного ближе к тибетской точке зрения другое христианское воззрение, согласно которому молитву следует совершать даже в том случае, если эмоциональная вовлеченность отсутствует. Через некоторое время ваши эмоции догонят ваши действия. Именно это я и имею в виду, когда прошу вас сыграть роль мыслителя.

Примите позу мыслителя. Начните с действия. Проявите имеющееся намерение, продемонстрировав его перед собой и окружающими. И вскоре ваш мозг последует за вами и войдет в роль, которую вы играете. Играя роль мыслителя, вы обязательно им станете. В этой книге излагаются различные сценарии такой игры.

Глава 2 Примеряем шляпу: очень намеренное действие

Самой поразительной чертой групповых фотографий, сделанных более сорока лет назад, является то, что почти каждый человек изображен в шляпе. Старые фильмы и фотографии в газетах указывают на явное «преобладание» шляп.

Сегодня шляпа – почти редкость, особенно среди мужчин. В наше время шляпы чаще всего являются знаком определенного статуса. Они используются как часть униформы, которая сама по себе определяет роль.

О властном муже, раздающем приказы членам своей семьи, иногда говорят, что он надевает «шляпу президента» или «фуражку генерала». Женщина, посвящающая себя одновременно дому и работе, разграничивает эти роли, сообщая, что она надевает «шляпу администратора» или «шляпу домохозяйки». Миссис Тэтчер, бывший премьер-министр Великобритании, однажды заявила, что перенесла расчетливость и экономность домохозяйки в дело управления государством.

Точно так же работает и идея шляпы мышления.

…Мне нужно надеть свою шляпу мышления и хорошо обдумать ваше предложение. Я не уверен, что хочу продать это здание.

…Надень свою шляпу мыслителя и позвони мне завтра.

…События принимают опасный ход. Мы должны надеть свои шляпы мышления и подумать, как нам выбраться из этого переплета.

Я всегда представлял себе шляпу мыслителя в образе мягкого ночного колпака с кисточкой. Что-то вроде шутовской шапки, но без присущего ей высокомерия, которое является единственным настоящим признаком тупости.

Можно не только самому надеть шляпу мыслителя, но и потребовать этого от других.

Намеренное надевание шляпы действует очень четко и определенно.

Когда Нэнни на днях надела свою шляпу, это было очень четким сигналом того, что она уходит – вместе с детьми. Не требовалось никаких других доказательств – это был последний сигнал. Когда полицейский надевает свою шляпу, это означает, что он приступает к исполнению своих обязанностей. Солдаты с непокрытой головой никогда не кажутся такими серьезными и пугающими, как солдаты в касках и фуражках.

Жаль, что в магазинах не продаются настоящие шляпы мышления. В Германии и Дании студенты носят специальные шляпы, похожие на головные уборы средневековых ученых. Однако учение и мышление редко совпадают. Чаще всего ученые слишком заняты изучением мышления других людей, чтобы мыслить самим.

Подумайте о той пользе, которую могла бы принести настоящая шляпа мышления.

…Не беспокойте меня. Разве вы не видите, что я мыслю?

…Я собираюсь прервать это обсуждение для того, чтобы все мы надели свои шляпы мышления и начали сосредоточенно думать о данной проблеме.

…Я хочу, чтобы вы подумали об этом прямо сейчас. Пожалуйста, наденьте свою шляпу мыслителя.

…Я хотел бы услышать ваши тайные мысли по поводу этого плана. Сдвиньте свою шляпу мышления на затылок.

…Вы платите мне за то, что я мыслю. И вот я сижу и мыслю. И чем больше вы платите, тем лучше я мыслю.

…Как насчет того, чтобы подумать об этом сознательно? До сих пор я видел только проявления коленного рефлекса. Наденьте свою шляпу мыслителя.

…Мышление не повод для бездействия. Мышление – это путь к лучшему действию. Поэтому давайте действовать.

Образ человека в настоящей шляпе мышления может помочь привести разум в спокойное и отрешенное состояние, необходимое для любого мышления, представляющего собой нечто большее, чем простую реакцию на ситуацию. Возможно, сознательные мыслители могли бы специально выделять пять минут в день для ношения шляпы мышления, когда требуется мыслить самостоятельно или следить за мышлением других.

Я хочу сосредоточить ваше внимание на намеренном мышлении. Это и есть главное назначение шляпы мышления. Надевать ее следует намеренно.