Untitled

Роберт Борк, которому Сенат в 1987 году отказал в месте в Верховном суде, в 1990-е годы стал воинствующим консерватором в "культурных войнах", как их называли современные писатели в то спорное десятилетие. Свою гневную и широко известную книгу "Сутулясь к Гоморре" (1996) он открыл цитатой из стихотворения Уильяма Батлера Йитса "Второе пришествие", написанного в 1919 году после Первой мировой войны. Среди отчаянных строк стихотворения были такие: "Все рушится, центр не держится, / Просто анархия на мир набросилась, / Прилив, помутневший от крови, и повсюду / Церемония невинности утонула; / Лучшие лишены всякой убежденности, а худшие / Полны страстного накала".1

Подзаголовок полемической книги Борка "Современный либерализм и упадок Америки" подчеркивал две главные темы, о которых бились многие консерваторы в 1990-е годы: Америка находилась в "упадке", а либералы были виноваты в культурных войнах, раскалывающих нацию. Борк писал: "Почти в каждой отрасли нашей культуры есть аспекты, которые сейчас хуже, чем когда-либо прежде, и гниль распространяется". Он стрелял по целому ряду целей: "Ослабленная, гедонистическая культура" Америки, ее "разнузданная демонстрация сексуальности", "популяризация насилия в ... развлечениях" и "разъяренные активисты феминизма, гомосексуальности, экологии, прав животных - список можно продолжать до бесконечности". В заключение он посетовал, что Соединенные Штаты "сейчас находятся на пути к моральному хаосу, который является концом радикального индивидуализма, и тирании, которая является целью радикального эгалитаризма. Современный либерализм испортил нашу культуру по всем направлениям "2.

Борк был далеко не единственным писателем, сетовавшим на "упадок" Америки в 1990-е годы. Карл Роуэн, афроамериканский журналист, также в 1996 году выступил с гневной книгой под названием "Грядущая расовая война в Америке: A Wake-up Call. Хотя его главной мишенью был совершенно иной белый расизм, Роуэн согласился с тем, что Соединенные Штаты "находятся в упадке... на скалах в духовном, моральном, расовом и экономическом плане". Он добавил: "Повсюду я вижу признаки упадка, разложения и саморазрушения". Америка, по его словам, "тонет в жадности" и "сексуальной гнили и беспричинном насилии". Привлекая внимание читателей к судьбам Древнего Рима и Греции, а также Британской империи, Роуэн с отчаянием констатировал: "Эта страна... находится в стремительном упадке "3.

Проницательные читатели могли бы заметить, что ссылки Роуэна на Рим, Грецию и Британскую империю перекликаются с предупреждениями, которые либерал Пол Кеннеди сделал в своей широко цитируемой книге "Взлет и падение великих держав", опубликованной в 1987 году. Они также должны были знать, что идеологическая и культурная война, которая, казалось, охватила начало и середину 1990-х годов, берет свое начало в сражениях, обострившихся еще в 1960-х годах. Они разгорелись в конце 1980-х, когда литературный критик Аллан Блум в своей агрессивной книге под названием "Закрытие американского разума" выступил против тривиализации американской интеллектуальной жизни. В том же году Э. Д. Хирш-младший в книге "Культурная грамотность: Что должен знать каждый американец" более сдержанно жаловался на то, что, по его мнению и мнению других авторов, вызывает недоумение и культурный раскол в школьных программах4.

Однако в начале и середине 1990-х годов иеремиады об "упадке Америки", похоже, задели более серьезный культурный нерв. Многие из них, как и у Борка, исходили от консерваторов, которые чувствовали себя маргиналами в результате либеральных изменений в культуре и были возмущены тем, что они воспринимали как постоянно растущее зло: сексуальная безнравственность, насильственные преступления, вульгарность и сенсационность в СМИ, школы без стандартов, мусор, выдаваемый за "искусство", и просто плохой вкус.5 Как писал Збигнев Бжезинский в 1993 году

2. Там же, 1-5, 331.

3. (Нью-Йорк, 1996), 3-5.

4. Блум, Закрытие американского разума (Нью-Йорк, 1987); Хирш и другие, Культурная грамотность: Что нужно знать каждому американцу (Бостон, 1987).

5. Некоторые из этих книг, в порядке их публикации: Bork, The Tempting of America (New York, 1990); Dinesh D'Souza, Illiberal Education: The Politics of Race and Sex on Campus (New York, 1991); William Bennett, The De-Valuing of America: Борьба за нашу культуру и наших детей (Нью-Йорк, 1992); и Беннетт, Книга добродетелей (1993). Будучи главой Национального фонда гуманитарных наук при Рейгане в 1981-1985 годах, а затем министром образования (1985-88 гг.), многословный Беннетт сделал несколько первых залпов в культурных войнах. Более сдержанным и вдумчивым примером беспокойства консерваторов является Джеймс Уилсон, "Моральный смысл" (Нью-Йорк, 1993).