Unknown

Творческая энергия, приносимая в жертву с 1914 по 1918 годы, сейчас ищет путей самовыживания. Она борется со всеми силами, мешающими ей заявить о себе как о первичной и самой главной ценности. Она здесь и знает дорогу, по которой в один прекрасный день предстоит пройти ее обманутым оппонентам в Германии.

Господа Бога, которому мы все поклоняемся, не было бы, если бы не существовали наши души и наша кровь. Таким образом, в признании Мейстера Экхарта нашего времени прозвучало бы беспокойство по поводу нашей религии, нашего правосудия, нашего государства — короче говоря, по поводу всего того, что защищает, укрепляет, очищает и оплодотворяет честь и свободу этой души и этой крови. Поэтому священны те места, где герои-немцы погибли за эти идеалы; и священны те места, где в их память воздвигнуты монументы; а также священны те дни, когда они яростно сражались, а священные часы германцев появятся, когда символ пробуждения, нацистский флаг с изображением на нем символа плодородия, являющимся нашим единственным символом веры, будет господствовать во всем Рейхе.

НОРДИЧЕСКАЯ ДУША

История и призвание заточаются отныне не в борьбе класса против класса, одной церковной догмы против другой, но в борьбе крови против крови, расы против расы, одного народа против другого. Эго означает, одни духовные ценности борются против других духовных ценностей. Историю нужно оценивать с точки зрения расы... Знания о духовных ценностях расы, являющиеся стимулом новой философии, еще фактически не стали частью общих знаний. Вызвать к жизни душу расы — это значит признать ее превосходящую ценность и распределить остальные ценности по их материальному положению. В государстве такими ценностями являются искусство и религия. Задача нашего века: создать новый тип человека на основании мифа, мотивирующего саму жизнь.

Посреди катастрофического краха душа нордической расы пробуждается к новому, более высокому сознанию. Это расовое сознание позволяет человеку понять, что создаются новые главные ценности, которые не могут существовать на равных правах, они даже взаимно исключающие. Новое сознание убеждает, что именно духовные ценности расы главенствуют над всеми остальными. Все инородное должно быть безжалостно отвергнуто не потому, что оно хорошо или плохо, но потому, что оно чуждо внутренней структуре нашей души.

(Альфред Розенберг, «Миф 20-го века», Мюнхен, 1944 г.)

Семья, корень народа

(«Новая немецкая антропология», Берлин, 1937 г.)

СЕМЬЯ, КОРЕНЬ НАРОДА

Самая маленькая ячейка общества — это семья, объединение людей, связанных узами крови. Семья вырастает в родню, родня в клан, а клан в народ. Народ — это почва, семья — сад, а ребенок — растение.

БРАК - ЭТО ПОЛНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ОБОИХ СУПРУГОВ,

ИСПОЛНЯЮЩИХ СВОЙ ДОЛГ ПО ПРОДОЛЖЕНИЮ РОДА, а не просто соглашение между ними.

Ведущая роль в браке принадлежит мужчине. Истинно нордическое верховенство заключается в том, чтобы лидер видел в ведомом равного партнера. По этой причине нордическая семья представляет собой товарищество, а не вынужденное состояние с того самого времени, как были определены права отцовства. Супруги различаются не своей ценностью, а выполняемыми ими функциями. Мужчина должен идти на войну, на работу и на смерть, в то время как женщина без устали трудится дома. Их различные обязанности дополняют друг друга. Мужчина приносит себя в жертву, сражаясь в битвах, чтобы защитить свой народ, а женщина приносит себя в жертву, борясь за сохранение своего народа. Мужчина героичен, а женщина бесконечно терпелива. Ни один из супругов не трудится ради себя одного. Скорее оба трудятся для полного исполнения смысла брака.

Они должны уважать и беречь друг друга, ибо каждый из нт видит, что его партнер выполняет задачу, поставленную перед каждым из них Природой. (Так сказал об этом Гитлер в 1934 г. в Нюрнберге.) Несмотря на всю свою любовь, немецкая женщина никогда не отдает себя без остатка, никогда не становится «собственностью» мужчины, как это происходит на Востоке. Одна глубинная часть ее остается недоступной мужчине. Вот почему она всегда пользуется уважением своего мужа и своего фюрера.

Женщина — помощница мужчины, она делит с ним его радости и печали. Она борется вместе с ним и является его советчицей. Она не просто украшение, объект его любви, мать его детей или его кухарка. В германском законодательстве говорится только о родительской, а не об отцовской любви.

Развод необходимо рассматривать с точки зрения цели брака, а не с личных точек зрения супругов.

Развестись в семье, где есть дети, должно быть максимально трудно, в то время как развод для бездетной пары должен быть

легким, особенно если предполагается новый брак с целью улучшения расы.

В браке должна быть только общая собственность, а полное разделение собственности, практикуемое сегодня, должно быть отменено. Жена должна получать прибыль от прироста собственности и страдать от ее конфискации.

ДЕТИ ПРЕВРАЩЮТ БРАК В СЕМЬЮ