Unknown

Анализ мирового опыта позволяет выделить следующие варианты выбора (переноса) столицы: 1) бразильский, когда столица переносится из обжитых районов вглубь страны, 2) австралийский, когда столица строится между двумя городами, претендующими на столичный статус, 3) американский, когда столица располагается от одного из городов - претендентов на столичный статус на таком расстоянии, каково расстояние между городами – претендентами и на удвоенном расстоянии от другого города – претендента, 4) назарбаевский, когда столица переносится из-за опасения утраты целостности страны, 5) петропервовский – в глушь, в болота, на север, на окраину страны, 6) турецкий – на расстояние 200 км от Чёрного моря.

В первом случае это был бы перенос столицы на территорию Пермского края. Во втором случае – на северо-восток Тверской области. В третьем случае – в район города Борисоглебска, в стык трёх Федеральных округов, на широту Брюсселя, Астаны, на границу леса и степи. В четвертом – в Уфу или Ижевск. В пятом случае – в Сибирь или на Дальний Восток, в зону вечной мерзлоты, подальше от крупных городов, к берегам Ледовитого океана или Охотского моря. В шестом – в район города Солнечнодольска, на границу Кубани и Ставрополья, с постройкой скоростной трассы Армавир – Мзымта – Псху - Сухум, чтобы до тёплого моря ехать не более 40 минут (рис.14). Нынешняя версия расширения Москвы на юго-запад является шагом, предваряющим перенос столицы.

В V веке жители земель, завоёванных славянами, могли быть как в индивидуальной, так и в коллективной собственности славян.

Точно также, во времена существования крепостного права в Российской империи, крепостные были в индивидуальной собственности казаков и в собственности казачьих станиц.

В конце IV в. отдельные отряды славян, видимо, подошли к рейнской границе Империи и поступили на римскую службу. В конце IV в. империей фактически управляли военные: Бауто, Меробавд, Бонит, Арбогаст [34:335]. Европейские историки называют их франками. Но, скорее всего это были представители разных народов. Бонит - скорее романизированный галл. Арбогаст – славянин. Его друзья Бауто, Хариеттто явно не франки: не Хлодвиги, не Хильдерики, не Сигиберты.

Арбогаст добился власти в Западной Римской империи в 392г. и предпринял меры по восстановлению язычества. Возведенный им на императорский престол Евгений Флавий был ярым приверженцем древней религии. Но это был временный успех. В 394г. Арбогаст и Евгений потерпели поражение в сражении с войском императора Восточной Римской империи Феодосия 1 и погибли. А через 4 месяца умер и сам Феодосий 1.

Христианская церковь назвала Феодосия I Великим за то, что во время его правления:

1) власть церкви была восстановлена во всей империи,

2) происходило массовое уничтожение памятников античной архитектуры (языческих храмов, библиотек, бань, гимнасий);

3) была сожжена, одна из крупнейших, Александрийская библиотека;

4) был введён запрет на участие женщин в общественной жизни и получение ими образования;

5) по приказу епископа Кирилла была убита Гипатия,

6) были запрещены Олимпийские игры.

Произошла коренная ломка жизни общества. Феодосий I положил начало господству церкви над жизнью людей. Могущество церкви привело к мракобесию, уничтожению знаний, образования, науки, искусства. Началась деградация. Европа оказалась отброшена в развитии к середине первого тысячилетия до нашей эры. Только через 1000 лет начнётся Возрождение, будут востребованы античные знания и умения. В XIX веке в результате упорной борьбы общества с религиозными мракобесами вновь появится женщины - учёные и Олимпийские игры.

В 406 году Маркомир разгромил на Рейне вандалов. Европейские патриоты его называют франком. В 467 году Анагаст разбил гуннов, переправившихся через Дунай. Это было последнее нападение гуннов на Империю. После 467 г. на территорию Империю стали вторгаться анты.

В 406 году в Италию вторглись варвары во главе с Радагайсом. Очень похоже, что это было вторжение венедов. В Италии с ними, кроме римлян, под руководством Стилихона воевали гунны, аланы и везиготы.

В то время как славяне увлеклись походами и переселением на запад, русы-индоарии вторглись на Средний Дон. Письменные источники об этом молчат, но археологи обнаружили, что в IV в. одно из славянских племен переместилось на северо-восток, где между Самарой и Камой фиксируется именьковская археологическая культура.

Когда русы-индоарии вторглись в юго-восточную часть славянской прародины, славянское население там уже поредело из-за переселений. А после вторжения ушли именьковцы. Несмотря на это, славяне победили и ассимилировали русов-индоариев. Южные соседи продолжали называть русов-индоариев, заговоривших по-славянски, «русы». В XI веке стало известно славянизированное самоназвание русов-славян – русины. В более поздние времена появилось самоназвание русские. Как оно возникло можно понять из ответов закарпатских русинов в XVIII в. «Ты кто» - «Русин». «А веры какой?» - «Русской».