Unknown

Священное возникает исключительно через традиции семьи, клана, племени и нации. Безусловно, есть люди и семьи, привязывающиеся к этим священным объектам во взрослой жизни, но для большинства людей осознание святости возникает вместе с узами преданности, формируемыми в детстве и юности. Это означает, что конституционный документ нейтрального государства не только не сможет заменить лояльность к племени и нации, но и будет уважаться и станет объектом лояльности лишь в той степени, в какой племя или нация, которым мы верны, передаст святость этого документа очередному поколению детей. Таким образом, письменные документы будут культурным наследием определенных племен и наций, и именно верность человека своему племени и нации, а не независимая верность самим документам будет источником любого действия, на которые он готов для защиты нейтрального государства. То же самое относится к любым другим якобы нейтральным должностям, символам или ритуалам государства, которые могут быть изобретены его должностными лицами. Почтение ко всем таким документам и символам есть выражение определенной племенной или национальной традиции и вовсе не нейтрально. И именно так к ним будут относиться те меньшинства и племена, которые не связаны узами лояльности с национальным большинством в государстве и не рассматривают то, что происходит с национальным большинством, как нечто, происходящее с ними самими. Подобные документы и символы, не будут рассматриваться благоговейно как символы нейтрального государства. Чуждые национальные меньшинствами будут смотреть на них, как на квази-религию иной нации и лицемерие с точки зрения их якобы нейтралитета.

 

Нет нейтральных государств. То, что удерживает граждан свободного государства вместе, это взаимная лояльность большинства членов нации или племени и их лояльность государству. И в дополнение к этому - союзы, временные или долгосрочные, заключаемые нацией или племенем с другими для своего укрепления и стабилизации. Иными словами, любое свободное государство является национальным или племенным. Аналогично, мы обнаруживаем, что при деспотических режимах правительство практически всегда контролируется одним племенем, кланом или семьей, которые вместе с союзниками удерживают остальных страхом и подкупом.