Читаем Unknown полностью

Многие известные личности в США и за её пределами высказали свою поддержку данным протестам. Американская певица Мадонна поддержала протестующих в защиту прав чернокожих на марше, который прошёл в Лондоне101, а рэпер Канье Уэст присоединился к акции протеста в южной части Чикаго, ранее пожертвовав крупную сумму денег родственникам Флойда102.

Одним из трагикомичных моментов кампании BLM стали долгие похороны Джорджа Флойда. Из-за того, что Флойд погиб в Миннеаполисе, штат Миннесота, его родным городом был Фейетвилл в Северной Каролине, а его мать была похоронена в городе Хьюстон, штат Техас, его похороны превратились в цепь перевозок роскошного золоченого гроба на роскошном катафалке и помпезных поминальных служб по всем США. Всё это до крайности контрастировало с убогими условиями существования Флойда при жизни. Теперь же его родственники стали миллионерами – на них обрушился поток миллионных частных пожертвований и государственных компенсаций.

Тело Флойда в эти похоронные дни выставлялось на всеобщее обозрение, а вокруг него проводился ритуал преклонения колен. Преклонение колена, в котором должны были принимать участие прежде всего белые – политики, знаменитости, спортсмены, стало важнейшим ритуалом BLM. Активное участие в этих коленопреклонениях принимал кандидат в президенты от демократической партии Джо Байден. Отдельную экспансию ритуал коленопреклонений начал в спорте.

Формально речь шла о проявлении почтения, каковое выражается преклонением колен во многих культурах. Однако в этом ритуале было что-то загадочное, поскольку Флойд скончался именно в результате того, что полицейский Шовен придавил его шею коленом. Получалось, что преклонившие колено как бы травестировали действия Шовена. Травестирование усиливалось тем, что многие мероприятия в честь Джорджа Флойда ориентировались на цифры 8.46, то есть 8 минут и 46 секунд, которые колено Шовена находилось на шее Флойда.

В Сент-Питерсберге, штат Флорида, городские власти объявили, что со 2 по 9 июня граждане должны «объединиться в тихом и мирном протесте, стоя на улице у своего крыльца или двора в течение 8 минут и 46 секунд каждый вечер. 9 июня 2020 года губернатор Миннесоты Тим Вальц издал прокламацию, объявляющую 8 минут и 46 секунд молчания в память о Джордже Флойде, что совпало с началом похорон Флойда в Хьюстоне, штат Техас в тот день. Члены Конгресса США от Демократической партии во главе со спикером Нэнси Пелоси так же простояли на коленях 8 минут 46 секунд.103

То, что в память о жертве имитировались действия не жертвы, а палача – это, в известном смысле, новое слово в истории социальных и религиозных ритуалов, нуждающееся в дополнительном исследовании. Вероятно через такой ритуал проводилась мысль о том, что все белые так же как и Шовен виноваты в гибели Флойда, так же держали колено на шее убитого, а теперь должны сами преклонить колени и подчиниться.

А.А. Шумаков отмечает крайнюю политическую размытость BLM-движения. Даже спустя год после начала протестов «манифестанты так и не выдвинули из своих рядов более-менее заметных лидеров, способных говорить от имени всего движения или хотя бы значительной его части, не сформулировали единой программы действий, а их цели, состав и идеологическая платформа для подавляющего большинства исследователей и простых обывателей по-прежнему представляются весьма неопределёнными»104.

Формальным лидером протестов считается интернациональное движение Black Lives Matter, но говорить о каком-либо контроле над происходящими выступлениями со стороны данного объединения, по мнению Шумакова, нельзя, поскольку далеко не все протестующие разделяют его идеологию, равно как и декларируемую BLM тактику ненасильственного сопротивления.

А.И. Жданов пишет, что «отдельные исследователи феномена интенсификации протестной активности BLM в 2020 г. связывают его с продолжением борьбы чернокожих за свои права и рассматривают возросшую протестную активность в контексте глобального тренда, берущего свое начало ещё с первых восстаний рабов 1663 г. и движения за гражданские права 1960-х гг. Соответственно, согласно данной точке зрения, протесты носят сугубо расовый характер и наиболее распространены в местах компактного проживания чернокожего населения, а их масштаб обеспечивается кумулятивным эффектом от мобилизации отдельных микроинициатив, направленных на установление социальной справедливости, повышение энтузиазма борцов за гражданские права и коалиции меньшинств, восстающих против структурного расизма»105.

Как пишет А.И. Жданов, масштаб и интенсивность протестов не позволяют рассматривать их исключительно через призму расовой борьбы чернокожих, поскольку протесты 2020 года приобрели гораздо более широкий характер, ориентировавшись на изменение структурных институтов, что даёт повод атрибутировать движение BLM как революционное, а протесты – как революционное движение без революции106.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги