Unknown

Первого Настоятеля храма Покрова

Пресвятой Богородицы деревни яхренька

ИВАНА САВЕЛЬИЧА

СУСЛОВА

скончавшегося 8 декабря 1869 г.

на 71 году отъ рождения.

Любезный нашъ родитель ты здесь, покойно почивай

ты былъ, детей блюститель, атамъ загробомъ

въ стретишь рай для, насъ, ты жизнь провелъ

въ трудахъ любви достойный нашъ отецъ

такъ чемже мы почтимъ твой прахъ,

да молитвами детей спасетъ тебя творецъ”

Надпись на обратной стороне памятника сверху:

“Поставленъ сей памятникъ

дражайшему пастырю нашему

отъ признательныхъ детев его и учеников”

снизу:

«ты в райские земли для насъ путь открыл

дорогу закончим твою»

- Охренеть, дедушка то, больше ста лет назад помер, то есть этой деревеньке как минимум столько же – Андрей удивленно рассматривал каменный крест – а камушек этот не меньше тонны, наверное, весит, как его сюда притащили?

- Да тут загадок больше чем ответов. Вроде церквушка держится ещё, пойдем внутрь зайдём, только осторожнее.

Двустворчатая дверь была открыта, внутри довольно светло, из прохудившийся крыши и открытых окон проникает достаточно света, чтобы всё осмотреть. Сразу у входа, у двери, стоит свечной ящик, где в пыли лежало три явно самодельных свечи. В средней части храма, прямо перед небольшим столиком с иконой и потемневшим от времени подсвечником – лавка, на которой стоит гроб без верхней крышки, и гроб не пустой. Мы остановились, не решаясь пройти дальше. Возле гроба, на четырехугольном подсвечнике с изображением Распятия – оплавившаяся, огромная свеча. Между столиком с иконой и алтарем, расположен деревянный иконостас, довольно большой – пять рядов икон. Первый ряд, по бокам от алтаря, образы Спасителя и Божией Матери, отлитые из тёмного, метала, здесь же и иконы, изображавшие каких-то святых. Второй ряд иконостаса: Деисусный чин, то есть святые, предстоящие Христу в благоговейной молитве. Третий ряд: праздничный – изображены самые главные праздники православной церкви. Четвертый ряд: библейские пророки со свитками, в которых написаны их пророчества. Пятый ряд: ветхозаветные праотцы, среди которых, Адам и Ева, Ной, Авраам, Моисей и другие. Завершался иконостас Крестом Спасителя. Иконостас располагался на некотором возвышении. Алтарь, как и положено в любой церкви, был расположен в восточной стороне храма. За Царскими Вратами в алтаре, два деревянных стола на одном из них открытая книга, на втором какая-то посуда, тут же стоит деревянное кресло. Запах тлена с легкой примесью ладана.

Я осторожно прошёл по скрипучему деревянному полу к гробу и заглянул во внутрь. Почти не тронутая тленом, иссохшая и почерневшая мумия, явно мужчина, с густой, седою бородой. Одет в черную рясу, на ногах кожаные сапоги. В руках у мумии длинные четки и старинная библия с кожаным переплетом. Глаза и челюсть мертвеца открыты, лежит не прямо, а чуть согнувшись и почти на боку, что говорит о том, что скорее всего в этом гробу, этот раб божий и преставился.

- Ужас какой. Я за эту поездку, трупаков насмотрелся больше чем за всю предыдущую жизнь – Андрей явно был не в себе – чертовщина какая-то.

- Не упоминай черта в храме – на автомате сделал я замечание Андрею.

- Ну так это же не нормально! Ты чего такой спокойный?

- Мужик явно помер очень давно. Как бы не сто лет тому назад. Да и ожидал я чего-то подобного. Куда-то же все жители делись. Ты заметил, что почти все окна заколочены, получается, что или ушли из деревни, или вымерли все постепенно.

- Поехали от сюда Кирилл. Не хочу больше ни чего смотреть. Страшно мне.

- Мне тоже страшно, но раз уж мы здесь, давай уж осмотримся.

- Если хочешь сам смотри, я к лодке пойду. Если случится чего, кричи или в воздух пальни, тогда прибегу. Не могу я тут больше находится.

- Хватит ныть! Ты чего раскис? Ладно, шуруй в лодку, костёр разведи и пожрать чего ни будь горячего сваргань. Всё равно, сегодня здесь ночевать придётся.