На этапе отречения владыки всех подвидов приобретают рисунок поведения, отлично показанный на примере Быкова в «Интернах». Там, конечно, энергетика второго подвида, но общая логика для всех владык на этапе отречения примерно одинакова. Для такого владыки плох любой характер событий, кроме того, который уже есть сейчас. Владыка преклонятся перед прошлым. И владыка пятого подвида смотрит на всех, как на потенциальных вредителей. А в действиях основы такой владыка чрезвычайно упорный, злонамеренный и ни на кого не обращающий внимания. А в чем вопрос-то? Если вокруг вредители, а он уже точно знает, как все обоснованно хорошо сделать! Зачастую он просто берет и делает наперекор во всем. Из соображений: если вокруг вредители, а характер событий хорош уже тот, который сейчас, то, если я буду мешать им в любых действиях – не прогадаю. Причем на последнем этапе владыке кажется, что вредные действия совершают непосредственно над ним самим. На последней степени темной деградации темные существа напрямую отождествляют себя и процессы в мире. Вот гоблин пятого подвида в своем родном мире, уклонился от новых событий, на его лице расцветает характерная чарующая улыбка снисходительного превосходства. Он считает высшим пилотажем избежать любых изменений, которые он считает попыткой вредительства лучшему.
Гармония слоя познания владык кармы шестого подвида
Как вы помните, существа охвачены энергетикой своего слоя познания, и так же, как эльфы сияют довольной энергетикой полезностей – владыки сияют особой «жизненностью», качеством характера. Еще раз поясню. Слово «жизненность» очень подходит для этой энергетики, и пусть вас не смущает корень слова. Жизнь – это свойства, да. Но жизненность – это именно качество. Помните[2], одна из целей моих книг – читатели могут прикоснуться к высшим благам. Так и здесь: светлые владыки шестого подвида охвачены жизненной энергетикой чудесной милоты. Думаю, многие из читателей вполне заметят ее, найдя фотографии, например, Натальи Королевской.
И характер событий как таковой, и способ познания не является какой-то отвлеченной абстракцией, сложными для понимания отвлеченными выводами из физических законов. Помните, как эльф шестого подвида пытался понять качества эмоционального мира, необходимые для успешного пребывания в горах? Понять и действовать соответственно! Ну а владыка пытается понять, на что способны сами физические законы! И действовать и жить соответственно. Это следует понимать в самом прямом смысле. Светлый владыка, внимательно наблюдает за стальным кубом, по которому бьет молот: как звенит сталь, наличие и характер разлета осколков, и прочее.
Неизреченное познание владыки кармы шестого подвида подобно попыткам сообразить, как должен протекать физический закон в пространстве, согласно неизреченному смыслу. Такой владыка полон непосредственного довольного любопытства – вот это да, вот это пространственный фокус! Вот оказывается, как физика работает! Ведь шестой подслой, как вы помните[1], это глубинное пространственное течение процесса. И теперь владыка может создать все множество объективных законов! Почему? Да потому что он познал качества физического процесса, а значит и все законы, касающиеся этого качества, будут объективными! «От такого металла при такой температуре разлетаются осколки, сюда – не подходить» ! При таком ветре и такой скорости нужен шлем! Похоже, ветер меняется, и с горы будет сдувать гравий, срочно перемещайте палатки! Таак, при большой скорости, выключи-ка магнитолу на мотоцикле!
Гордыня слоя познания владык кармы шестого подвида
С самых первых этапов темной деградации эмпатичное восприятие полно неизбывных страданий. Ведь личность воспринимает как вечное то, что не-вечно. А значит, уже изначально восприятие такой личности наполнено неизбывным страданием потери. И восприятие «милоты» характера событий теперь наполнено стенающим переживанием – вдруг образ эмпатии будет потерян? Характер же самого владыки становится чрезвычайно плохим. Ведь теперь владыка недоволен любыми способами протекания событий, которые отличаются от его образа эмпатии. А характер отторгнут от неизреченного смысла, разрушающего хаоса все больше. Законы, создаваемые таким владыкой тоже объективны. Но исключительно с точки зрения образа эмпатичного характера событий. То есть они объективно ведут к такому характеру событий. А вот исходя из высшего смысла, совершенно необъективны, конечно же. В Америке есть культурный образ – полицейский, клеящий штрафы на авто всем подряд. Образно это очень похоже на деяния темного владыки шестого подвида.