На этапе отречения такой владыка похож на прокурора, который постоянно врет. Однако не из прямого стремления оболгать, он попросту называет обоснованным все подряд и как придется, совершенно не понимая сути.
А вот темный владыка, на последнем этапе темной деградации. Но невысокомерный. Как он действует? Он проводит грамотный «техосмотр», но соответствующий не сути техосмотра – чтобы все шло с пользой, а исключительно для того, чтобы все «работало» так же, как и раньше. И не случилось ничего непредвиденного (им).
Гармония творения шестого подвида владык кармы
Гармоничный основой владыка шестого подвида создает течение глубинных пространственных процессов закона кармы [1,5], то есть беспристрастный и объективный закон. Поэтому такой владыка похож на полицейского, раздающего уже пространственные советы и предписания. Как по его мнению, должен объективно протекать закон. Или же наоборот, как не должен протекать. Полицейский, милиционер, проводящий досмотр: «а это что такое? Этого объективно не должно здесь быть». Или «Я бы на вашем месте этого не делал». Такой владыка полон покладистого чуткого понимания. А формально-точное описание такое: владыка, создающий пространственную законность. А значит, и следящий за пространственной законностью. В понимании многих земных жителей досмотр это чуть ли не обуза, или перестраховка. Но ведь досмотр проводится не просто так. Кроме того, это же не только поиск запрещенных вещей. Здесь он подразумевается в самом широком смысле. Досмотр – это проверки и рекомендации для того, чтобы все шло законно.
Негативные черты владык шестого подвида, обусловленные стагнацией основы.
Высокомерный владыка неверно понимает происходящее, его советы становятся все более вредными. Причем зачастую владыка же не просто советует, а и говорит, почему именно так нужно поступать. Поэтому при высокомерии его слова становятся все больше непреднамеренным враньем. Ведь он необъективно понимает происходящее. «Делайте как я говорю, все пойдет вот так, хорошо» Но на самом деле все происходит вовсе не так, как владыка обещал. И жаловаться бесполезно, потому что высокомерие должно оставаться непоколебимым, гордыня же. Владыка просто высокомерно отвернется и уйдет, упрощая свои деяния все больше. В самом же владыке все больше надменной упадочной печали.
На этапе отречения владыка вообще перестает понимать и признавать, что одни качества объективно влияют на другие и именно определенным образом. Поэтому он, по сути, начинает поступать на авось, как попало. И не просто на авось, он уверен, что какой закон не предложишь, все пойдет именно так, и пойдет хорошо. Высокомерие, все получится. А раз он в невежестве о объективных связях, значит можно просто объявить объективным, все что в голову взбредет. В интернах есть серия, в которой неплохо показана данная энергетика. «Обещания Кисегач, они как бы и есть, но вроде как бы и нет» Серия 122, Кисегач каждый раз просто-напросто трактует ситуацию заново так, как ей хочется.
Причем при крайнем развитии невежества деяний, да еще если владыка охвачен темной эмпатией, зачастую создается впечатление, что владыка действует как полоумный. На самом же деле никакого отклонения в психике нет, владыка просто предлагает абсолютно необъективные поступки в совершенно неподходящей для этого ситуации.
Гармония творения седьмого подвида владык кармы