Удана

Отдохнув, Благословенный, позвав почтенного Ананду, сказал ему: «Возможно, Ананда, что кто-то захочет заставить ювелира Чунду устыдиться, сказав: «Для вас это потеря, брат Чунда, это великая опасность. Б лагословенный покидает этот мир, получив последнюю пищу из ваших рук». Любые его муки совести должны быть растворены добрыми и мудрыми словами: «Это заслуга, брат Чунда. Великая заслуга, брат Чунда. Я находясь в присутствии Благословенного, услышал от него эти слова: «Есть два вида пожертвования пищи приносящих дарующему большую выгоду чем все остальные. Каковы же они?

Ими являются пожертвование пищи, после употребления которых Бодхисатва обретает полное Пробуждение и пожертвование пищи, после которых Самопробужденный Будда, не привязанный, оставляет этот мир. Таковы два вида пожертвования пищи приносящих дарующему большую выгоду чем все остальные». Почтенный Чунда-ювелир, воистину создал карму для своей продолжительной жизни, красоты, счастья, перерождения в раю, славы и уважению». Такими словами следует вдохновлять ювелира Чунду».

И Благословенный, осознав важность этого события, сформулировал вдохновенное высказывание:

«Добродетель взращивает заслуги;
Самоконтроль не дает гневу возникать.
Искусный оставит зло в стороне,
Растворив влечение отвращение и иллюзии,
Он достигает Освобождения».

Уд 8.6. Паталигама сутта — Беседа о Паталигаме

Так я слышал. Тогда Благословенный, путешествуя через страну Магадху, в окружении большого числа монахов, прибыл в Паталигаму.

Узнав об этом его последователи заранее приехали в Паталигаму, пришли навестить Учителя, по его прибытии туда и, высказав ему почтение, попросили: «Пожалуйста, о Благословенный, позвольте нам пригласить вас жить в месте где мы остановились».

Когда Учитель молчанием показал что согласен, миряне, высказав свое почтение, ушли в свой дом для отдыха. Вернувшись туда, они занялись приготовлениями — убрали дом, подготовили места для сидения, сосуды с водой и установили масляные масляных лампы. Приготовив дом они вернулись к Благословенному и сказали ему: «Учитель дом приготовлен. Пусть Благословенный поступает как посчитает нужным».

Тогда Благословенный, взяв свои робы и чашу, вместе с другими монахами отправился в жилище мирян учеников. Когда же последователи помыли его ноги и усадили на подготовленное место лицом на восток, Благословенный молвил:

«Пять потерь, о миряне, получают творящие зло из за отсутствия в их жизни нравственности. Каковы же они?

(1) В этом мире, о миряне, такие люди, вследствие лени, страдают от большой потери собственности.

(2) Далее, о миряне, о таком человеке распространяется недобрая репутация.

(3) Кроме того, о миряне, всякий раз, когда такой человек присутствует на собраниях руководителей, духовенства, мирян или святых людей, он будет чувствовать стыд и беспокойство в их присутствии.

(4) Кроме того, о миряне, такой человек во время смерти чувствует сильные страх и беспокойство.

Кроме того, о миряне, такой человек после смерти тела переродиться в мире боли и страдания, в аду.

Таковы, о миряне эти, пять потерь получаемые творящими зло людьми из за отсутствия в их жизни нравственности.

Существует так же пять выгод, о миряне, получаемых от практики нравственности. Каковы же они?

(1) В этом мире, о миряне, честный, добродетельный, нравственный человек, посредством усердия приобретает богатство.

(2) Кроме того, о миряне, честный, добродетельный, нравственный человек порождает о себе хорошую славу.

(3) Кроме того, о миряне, когда этот честный, добродетельный, нравственный человек присутствует на собраниях руководителей, духовенства, мирян или святых людей, он не испытывает стыда или беспокойства.

(4) Кроме того, о миряне, когда этот честный, добродетельный, нравственный человек умирает мирно, без страха и волнения.

Кроме того, о миряне, когда этот честный, добродетельный, нравственный человек после смерти тела, перерождается в мирах счастья, на небесах.

Таковы, о миряне, эти пять выгод получаемых честными, добродетельными, нравственными людьми.

Так Благословенный, наставляя, побуждая и радуя мирян учеников своей беседой, затем отпустил их словами: «Уже ночь, о миряне. Делайте теперь, то что считаете нужным».

Когда миряне Паталигамы, благодаря и восхваляя Благословенного, встали со своих мест и высказав ему уважение ушли, Благословенный и монахи разошлись по своим апартаментам.