Читаем Учителя полностью

Использовать предоставленные возможности не так легко. Наследие тоталитаризма еще живо в душах и умах людей, еще продолжают действовать структуры, сложившиеся при тоталитарной системе, еще живы ее уродливые порождения. В одной из статей о А.Ф.Лосеве, удивительном философе и истинном духовном Учителе, сказано: "Что самое страшное для молодой интеллигенции? Не иметь Учителя. Большая беда для нашей молодой интеллигенции, что она не знает Учителей, не видит и не слышит их, и не понимает высокого значения, смысла духовной связи между учеником и Учителем. А не имевший Учителя не будет иметь и учеников таков закон. Вот почему многие представители нашей интеллигенции, в лучшем случае, лишь хранители, а не носители духовной культуры. И этим можно объяснить пассивность интеллигенции в продолжении исканий духа, развития свободной мысли, выдвижении новых идей, открытий русского духа, глубинных проявлений "загадочной русской духовности", чего от нас вправе ожидать образованный мир".*75*

Незнание Учителя, незнание ученичества приводит к тому, что даже там, где начинаются какие-то духовные искания, возникает уродливый синдром собственного "учительства". Эта особенность сейчас свойственна молодому рериховскому движению. Такие новоявленные "учителя" столь же невежественны, как и те, которые гордились своим пролетарским происхождением, и так же, как и последние, стремясь возвести себя на "высокую" ступень иллюзорной иерархической лестницы, забывают о том, что Учитель - это прежде всего, вечный ученик. Когда Учитель перестает быть учеником, он перестает быть Учителем.

ПРИМЕЧАНИЯ:

1. Abu-l-Fazl Te Ain-i-Akbari, Calcutta, 1891, vol II p.363.

2. Советский энциклопедический словарь. М., 1988, стр.814.

3. Философский энциклопедический словарь. М., 1983, стр.377.

4. Д.Андреев. Роза мира. М., 1991, стр.284.

5. Там же, стр.283.

6. Там же, стр.45.

7. "Мифы народов мира". т.II. М., 1982, стр.25.

8. Там же, стр.27.

9. Там же.

1O. Н.К.Рерих. Обитель Света. М., МЦР, 1992, стр.31.

11. Н.К.Рерих. Алтай-Гималаи. М., 1974, стр.16O.

12. Там же, стр.249.

13. Там же, стр.254.

14. Там же.

15. Там же.

16. Н.К.Рерих. Обитель Света. М., МЦР, 1992, стр.61.

17. П.Ф.Беликов. Рерих. Опыт духовной биографии. стр.57-58.

(Архив МЦР).

18. Николай Рерих. Письмена. М., 1974, стр.69.

19. Там же, стр.78.

2O. Листы Сада М., Рига, 1925, стр.23-24.

21. Письмо Н.К.Рериха В.А.Шибаеву от 9/V-21г. (Архив МЦР).

22. Н.К.Рерих. Обитель Света. М., МЦР, 1992, стр.32.

23. Там же, стр.61.

24. Н.К.Рерих. Избранное, М., 1979, стр.158-159.

25. Из архива МЦР.

26. Листы Сада М., II, стр.192.ё

27. Н.К.Рерих. Держава Света, Нью-Йорк, 1931, стр.175.

28. Кут Хуми.

29. Письма Елены Рерих. т.II. Рига, 194O, стр.38.

3O. Там же, стр.83.

31. Там же, стр.148.

32. Письма Елены Рерих. т.I. Рига, 194O, стр.283.

33. Н.К.Рерих. Сердце Азии. США, 1929, стр.88-89.

34. Там же, стр.89.

35. Там же, стр.122.

36. Там же, стр.9O.

37. Н.К.Рерих. Сердце Азии. США, 1929, стр.9O.

38. Н.К.Рерих. Сердце Азии. США, 1929, стр.131.

39. Там же, стр.35.

4O. Kathopanichad, III, 14.

41. Агни Йога, 2O5.

42. Беспредельность, 495.

43. Агни Йога, 83.

44. Аум, 11O.

45. Агни Йога, 43.

46. Письма Елены Рерих. т.I, Рига, 194O, стр.369.

47. Там же, стр.385.

48. Там же, стр.369.

49. Иерархия, 2O9.

5O. Беспредельность, 494.

51. Иерархия, 273.

52. Там же, 128.

53. Община. Рига, 1935, 86.

54. Листы Сада Мории, 1923, февраль 18.

55. Там же, 1921, ноябрь 26.

56. Мир Огненный. ч.III, 264.

57. Там же, 154.

58. Там же, 261.

59. Община, Рига, 1935, 245.

6O. Листы Сада Мории, 1923, февраль 1.

61. Мир Огненный, ч.III, 3O6.

62. Беспредельность, 117.

63. Община, Рига, 1935, 24.

64. Там же, 249.

65. Там же, 143.

66. Письма Елены Рерих. т.II, Рига, 194O, стр.131.

67. Иерархия, 457.

68. Там же, 351.

69. Там же, 154.

7O. Мир Огненный, ч.II, 16.

71. Иерархия, 328.

72. Община, Рига, 1935, 215.

73. Н.К.Рерих. Твердыня пламенная, Нью-Йорк, 1933, стр.124-125.

74. Беспредельность, 495.

75. О.Адрова. Не вожди нам нужны, а Учителя. "Вечерняя Москва",

5.O7.91.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия