УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА

Боевое действие. Мой противник стоит передо мной, тихий и неподвижный, очевидно, набираясь смелости перед атакой. Он думает о победе, его низший разум переполнен мыслями о том, как меня победить. Растущее давление на мой экран говорит мне о том, что он уже готов привести в действие свои агрессивные планы. Я незаметно расширяю свой экран и обволакиваю его; он не сможет ускользнуть. Его разум колеблется. Ощущая давление времени и еще не успев обрести единства с Великой Пустотой, он тем не менее атакует, но его движения замедленны и вялы, им недостает энергии и решительности. В критический момент я бросаю его по малой дуге на землю. Он быстро приходит в себя, встает на ноги, а затем атакует меня во второй раз. Теперь в нем вскипает гнев. Он бросается во вторую атаку со всей силой, скоростью и яростью, на которые он способен, – большая ошибка. Теперь с еще большей легкостью я бросаю его по высокой дуге, и он ударяется о землю с сокрушительной силой. Он уже не может прийти в себя и броситься в третью атаку, а вынужден страдать от травм, причиненных ему безрассудным применением собственной силы.

Именно увеличение силы, вызванное гневом и потребностью в победе, стало причиной его поражения во второй атаке. Эта возросшая сила позволила мне бросить его выше и дальше, чем я сделал, защищаясь от первой атаки. В искусстве торисимару-айки-дзюцу чем большую силу использует атакующий, тем большую силу мы вынуждены применить против него. Собственная неконтролируемая сила атакующего всегда является причиной его поражения, когда ему противостоит мастер, овладевший искусством контроля, имеющий корни в глубочайших областях Великой Пустоты.

Применение в жизни. Если вы вооружены необходимыми знаниями и обучены правильным приемам, то нет ничего, что вы не могли бы сделать в жизни, и нет того, чего вы не могли бы достичь. Однако очень часто, столкнувшись даже с небольшой трудностью, некоторые люди отступают, сгибаются, разваливаются на части и сдаются, не сделав даже пробной попытки решить проблему. Они ничего не делают потому, что, по их мнению, проще принести себя в жертву на алтарь неудачи, чем выдержать давление, которое они испытывают на усеянной проблемами и, как правило, ненадежной дороге к успеху. Подобный недостойный образ мышления, постыдный образ поведения чужды духу торисимару-айки-дзюцу. Для нас важен сам акт действия, а не конечный результат. Для нас между успехом и неудачей нет никакой разницы.