Читаем «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2 полностью

Весь этот «ремесленный», бесконечно растянутый во Времени и пронизывающий все реальности ВУОЛДТМ, ААЙЛЛИЛИЭСС и ГРИИССТММ, синтетический процесс совершается нашей неутомимой труженицей – ГООЛГАМАА-А: снова и снова вливаясь тысячами(!) своих разнокачественных ВВУ в разноплановые Потоки Жизни ГРЭИЙСЛИИСС, Она непрерывно «процеживает» Качества этих Потоков сквозь сито Сознаний сотен тысяч(!) своих СЛУИ-СЛУУ, отбирая и сортируя по крупицам лишь только то, что несомненно пригодится ССМИИЙССМАА-А в Её Космическом Творчестве.

Только то внутри каждого из нас, что действительно достойно ТЛААССМА-А и соответствует по своему качеству Его Творческому Замыслу, может сохраняться вечно, так как – по сути своей – эти эманации уже относятся к тем Качествам НАА-ГЛЛИИ-УУ, которые во всей их чистоте нисходят к нам от Самого ТЛААССМА-А и поэтому могут беспрепятственно находиться в Сфере Его Пристального Внимания, чтобы, окрасившись благородным сиянием НАШЕГО опыта, снова стать частью Его собственной Космической Сущности.

Ни одна, самая возвышенная по смыслу и альтруистичная по исполнению Мысль, ни одно великое духовное устремление или божественное бессмертное чувство (Любовь) не могут возникнуть из зыбкого праха эгоистических желаний и внедриться в Сокровищницу Опыта ТЛААССМА-А иначе, как через посредство «нисхождения» Потока Божественных эманаций от ССМИИЙССМАА-А к самым низшим «эго-уровням» Коллективного Сознания ГООЛГАМАА-А и, пройдя через «сито» ЛЛУУ-ВВУ синтезирующих центров, – «восхождения» обратно к ТЛААССМА-А.

Всё остальное, каким бы разумным и целесообразным оно ни казалось людям, исходит из глубокой «тени» эгоистичного Ума каждой из СЛУИ-СЛУУ , образующих совокупное Сознание наших ЛЛУУ-ВВУ, и поэтому проходит, всегда возвращаясь на низкокачественные уровни ГРИИССТММ и ААЙЛЛИЛИЭСС, породивших эти примитивные Мыслеформы.

Из этого следует сделать очень важный для всех людей, вывод: самыми жизненными и энергоёмкими переживаниями, обеспечивающими гармоничное и творчески полноценное существование ПОСЛЕ СМЕРТИ человека, являются ТОЛЬКО ВОЗВЫШЕННЫЕ ЧУВСТВЕННЫЕ И ДУХОВНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ, подпитывающиеся Энергией Памяти о всём самом добром, светлом и альтруистичном, что имело место быть в земной Жизни человека и смогло прочно отложиться на самых качественных уровнях Восприятия ГООЛГАМАА-А.

Итак, мы считаем необходимым ещё раз повторить, что Тот, ближайший к человеческому пониманию и восприятию, уровень проявления Космического Разума, Который люди подразумевают под общепринятым термином «Душа», в каждый заданный момент любого из своих «земных» или иных реализаций («воплощений»), представляет Собой всего лишь одну из бесчисленного множества составных частей Высшего «Я» человека (его ТЛААССМА-А), Которая, будучи проявленной в данном типе реальности, несёт в себе некоторую группу индивидуальных свойств и качеств (СЛУИ-СЛУУ), используемых ТЛААССМА-А (через структуры Его ССМИИЙССМАА-А и ГООЛГАМАА-А) для решения различных эволюционных Задач.

Благодаря опыту и присущим для Каждой из ГООЛГАМАА-А индивидуальным особенностям и качественным характеристикам, ТЛААССМА-А получает возможность осознавать и испытывать различные варианты одних и тех же космических событий в совершенно иных аспектах, чем через опыт, поступающий от других из Его ССМИИЙССМАА-А.

Каждая из СЛУИ-СЛУУ, на собственном уровне восприятия качества вибраций исследуемой ею реальности, одновременно реализует всё великое множество альтернативных вариантов каждого события, происходящего в Жизни сотен и тысяч НУУЛЛ-ВВУ, чтобы затем привнести свой личностный опыт в общую копилку ГООЛГАМАА-А.

Каждый из нас в своих снах нередко испытывал эти фрагменты вероятных событий, происходящих «как бы с нами» в условиях иных реальностей. Каждая из «наших» СЛУИ-СЛУУ, одновременно действующих и в других качественных системах ВУОЛДТМ, не идентична нам и не является как бы нашим «близнецом», но представляет собой (в совокупном Сознании нашей ЛЛУУ-ВВУ) некую другую часть нашей ГООЛГАМАА-А, развивающую свои собственные свойства совершенно другими способами и методами, чем это возможно делать в нашем физическом Мире.

Каждая из этих СЛУИ-СЛУУ исследует и испытывает трёхмерное Пространство-Время лишь своим собственным, только ей присущим, образом, поступая и реагируя на каждое, переживаемое нами событие, лишь в соответствии с уровнем и природой своего собственного (а не «нашего» усредненного!) восприятия.

Их разнообразный опыт, вне зависимости от нашей моральной оценки и от нашего «персонального» отношения к нему, синтезируется с общими накоплениями опыта ГООЛГАМАА-А и таким образом расширяет возможности самовосприятия нашей ССМИИЙСМАА-А в Коллективном Разуме ТЛААССМА-А.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература