Читаем «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1 полностью

Многомерные и многоуровневые функциональные системы Высшего Разума, во всей своей бесконечной совокупности, образуют Нечто, что, по нашим человеческим понятиям, можно было бы УСЛОВНО назвать «Мозгом» этого необъятного Космоса. Следовательно, и каждый элемент Мироздания, находясь в постоянной информационной взаимосвязи с остальными его элементами и подчиняясь Закону всеобщей взаимозависимости, также является самосознательным (или просто сознательным) хранителем информации своего уровня и качества. И наоборот: ВСЁ Мироздание самосознаёт Себя через всю совокупность составляющих Его уровни сознательных элементов Разума. Благодаря этому обеспечивается единство и взаимосвязь всех составляющих элементов Высшего Разума во всей Вселенной.

Итак, мы считаем, что после ознакомления с нашими предыдущими книгами, у Вас, дорогой читатель, сложилось достаточно устойчивое понимание того, что Человек, по своей энергоинформационной сути, является не неким пленником, незаслуженно заточённым в примитивную форму энергии, а Универсальным Космическим Существом, и что эта изначальная внутренняя космичность присуща самой его изначальной Природе. Это означает, что тонкая структура каждой, воплощённой на Земле, личности очень точно и тонко отражает собою все Главные Принципы устройства нашего Мироздания, – от самых «внешних» и «низших» из его Планов, до самых «высших», «внутренних».

Следовательно, познавая самих себя, мы познаём и всю космическую структуру, которая обеспечивает наше проявление в этом мире (или любом ином из бесчисленного множества одновременно изучаемых нами миров) и в которую мы снова и снова возвращаемся после каждого подобного проявления. Хотя слово «возвращаемся» здесь совершенно неуместно, поскольку сам эффект видимости возвращения создаётся (благодаря Иллюзии Времени) лишь только у тех, кто наблюдает в данной реальности исчезновение формы какой-то личности (Смерть) и не имеет возможности проследить одномоментное проявление каждого из составляющих её самосознательных элементов (т.н. «фрагментированных Сознаний») в родных для них типах реальности.

Именно эти, составляющие нас, самосознательные элементы и являются главной особенностью и основной Причиной существования каждого из нас, а всё прочее, что образует нашу физическую видимость и чисто внешне индивидуально характеризует каждого – всё это является весьма относительным, наносным и несущественным, хотя и может до неузнаваемости исказить наше личностное восприятие истинной человеческой Сути, скрывающейся за маской несовершенной формы. Но от такой внешней подмены вечно эволюционирующая Суть никуда не исчезает и радикально не изменяется, оставаясь для каждого из нас Великой и Непостижимой Тайной, присущей как «грешнику», так и «святому».

Именно эта Внутренняя Суть, а не жадно поглощаемые нами знания, какими бы ценными и важными для нашего нынешнего существования они ни были, является для каждого из нас главным Источником познания Истины, и лишь только к этому животворящему Источнику нужно стремиться всякому, кто больше всего на свете жаждет разгадать Великую Тайну Творения и научиться осознанно определять своё место в Нём. Ни упорные ухищрения Ума, поглотившего тысячи книг и сотни гигабайт информации, ни всевозможные йоговские методики, до предела изнуряющие физическое тело, не являются верными и надёжными путями, способными привести вас к этому Источнику.

Чтобы эта духовная Суть смогла проявиться в любом из нас в более полной мере, недостаточно также и надрывно взывать к Ней с помощью надуманных, монотонных «призывов», отупляющих Сознание увещеваний или же пытаться умилостивить её распеванием хвалебных псалмов и молитв, – ни одно из этих досужих средств никогда не приведёт вас к большему пониманию Истины. В каждом человеке, пожелавшем разобраться в своей подлинной Сути, должен быть эволюционно наработан сложный внутренний механизм, позволяющий ему «узреть незримое» и «познать непознаваемое». Такой духовный механизм проявления высочайших Качеств Души может быть тщательно отработан и налажен лишь многотрудным и многосложным Путём накопления опыта в сотнях реинкарнационных циклов, за счёт бесчисленного множества проб и ошибок, через многострадальные переживания и стрессы, постепенно подводящие каждую воплощённую личность к устойчивой чреде неэгоистичных выборов.

Человек, находясь через тонкую структуру своего Сознания в органичной взаимосвязи со ВСЕМ, также является одновременно и ВСЕМ, и самосовершенствующимся элементом (разумной составной частью) ВСЕГО. Вся исчерпывающая информация о нём, как частице Мироздания, находится в его биоинформационном поле, которое также является всего лишь только мизерной крупицей информационного Поля другого Коллективного Разума более развитого уровня.

Перейти на страницу:

Все книги серии ИИССИИДИ

«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 2

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература