Учение древних ариев

Первые четыре творения (Огонь, Воздух, Вода, Земля) носят название стихий. Пятым творением стали Растения, шестым — Животные и седьмым — Человек.

Каждый человек содержит в себе столько планов, сколько есть творений: тело огненное (тело духа), тело небесное (тело мыслей), тело водное (астральное тело), тело земное (плотное тело), тело растительное (эфирное тело), животное проявление и человеческое (очень часто они в нас слиты). Животное проявление — это проявление всех инстинктов. Человеческое проявление — это разум, все формы познания, путь, дающий возможность выбора, самооценки и т. д. Все перечисленные планы являются в нас благими, так как они — отражения благих творений.

В зачаточном состоянии все это есть и у минералов, правда, они не осознают в себе ни растительное, ни животное, ни человеческое начало. Аналогично и у растений, и у животных. Потенции в зачатке есть у всех, но только человек может осознать в себе все эти начала. Только люди обладают максимальной свободой выбора для развития всех этих потенций. Животные имеют меньшую свободу выбора, их поведение во многом определяется едиными для всех инстинктами. У растений — еще меньше свободы, они не могут даже передвигаться. Минералы обладают минимальной степенью свободы, но своя жизнь есть даже у них, оказывающая, например, влияние на людей, с ними соприкасающихся. То есть после творения Земли мы имеем дело с оформленными творениями, образующими царство минералов, царство растений, царство животных и царство людей. Но все творения являются неотъемлемыми частями целостной Вселенной, представляющей собой тело Создателя Ахура-Мазды.

Кстати, наша человеческая, земная цивилизация является с точки зрения космической эволюции только промежуточной, еще не достигшей своего высшего этапа развития. Высшие формы цивилизации не имеют такого малого диапазона в своих проявлениях, как мы. В самом деле, наши возможности ограниченны. Например, мы видим очень малую часть спектра электромагнитных излучений (ультрафиолет уже не воспринимаем, инфракрасные лучи — тоже). Слышим мы также очень узкий частотный диапазон звуковых волн (20 Гц — 20 кГц). Тело свое мы не можем изменять в соответствии со своим желанием. Наши перемещения в пространстве в основном ограничены поверхностью Земли, да и то часто приходится использовать технические средства. Поэтому наша цивилизация называется фиксированной, или стационарной формой проявления разумной жизни и является промежуточным этапом. Другая форма называется в Авесте пластической, или меняющейся. Понять нам ее особенности довольно трудно. В частности, там нет определенной привязки к форме, наблюдается текучесть формы, форма изменяется по желанию. Такими мы должны стать потом, пройдя через эру разделения Добра и Зла, то есть пройдя через выбор. Кстати, цивилизаций, подобных нашей, довольно много.

Но вернемся к благим творениям. Этим семи благим творениям соответствуют семь светлых сущностей, являющихся их хранителями и защитниками. Шесть из них — это высшие Бессмертные Святые, которые в Авесте названы Амеша-Спента, а седьмой — сам Творец Ахура-Мазда.

Первый Амеша-Спента — Аша-Вахишта, дух и хранитель стихии Огня. Он связан с высшей, совершенной истиной, праведностью, целостностью, осознанием человеком в себе божественного духа, творческим началом, высшей справедливостью.

Второй Амеша-Спента — Кшатра-Варья (или Шахревар), владыка светлого небесного воинства, связан с Небом. Ему соответствует активное начало, активно выраженная взаимосвязь, преображающая и меняющая человеческую личность. Шахревар рассматривался также как владыка металлов, поскольку стихия Металла считалась родственной стихии Воздуха (металл — это высший проводник). Интересно, что это подтверждается даже современной наукой. Физики отмечают такую особенность металла: электроны всех его атомов могут рассматриваться как единый электронный газ. Это еще одно подтверждение мудрости древних.

Третий Амеша-Спента — Хаурват, покровитель стихии Воды. Он связан со здоровьем, с мистическим преображением, невербальным знанием, состраданием, катарсисом и алхимией, с душой человека, меняющей свою структуру и хранящей память обо всем, что было, о корнях всего сущего.

Единственный женский образ из шести Амеша-Спента — это Спента-Армаити, покровительница Земли и всего созданного на Земле. С ней связана охрана и защита чистоты и целостности воплощенного материального мира, богатство духовное и материальное. Спента-Армаити — воплощение Земли.

Пятый Амеша-Спента — Амертат, он является покровителем Растений. Амертат и Хаурват рассматриваются как два божественных брата-близнеца. Амертат имеет отношение к управлению временем, достижению бессмертия (растения всегда связывали с вечной жизнью). Он также связан с любовью и экстазом, с достижением высшего блаженства, с радостью и смехом.