Убийство души. Инцест и терапия

Спектр возможного воздействия инцеста на сексуальность широк. Некоторые женщины ощущают контакт с собой, только отказывая, говоря «нет». Лишь «нет» дает возможность контакта с подавленной яростью. В терапии особенно важна конфронтация с этой яростью. Панический страх людей другого пола может проявляться в совершенно тривиальных повседневных ситуациях. Некоторые женщины обливаются потом, их руки становятся липкими, если они остаются наедине с мужчиной в купе поезда, в лифте, в офисе. Ощущение угрозы и опасности является вездесущим.

Болезненное чувство блокированности и неспособности переживать близость встречается чаще, чем ненависть к сексуальности и полный отказ от всего сексуального. Большинство женщин страдают от такой зажатости или от того, что воспринимают сексуальность как нечто грязное. Отсюда возникают вина и чувство неполноценности. Только в жизни «среднего рода», только в избегании всего слишком женственного может быть найдена безопасность, но она душит всю спонтанность.

Не так уж редко то, что для некоторых женщин отец является не только первым, но и единственным мужчиной в жизни. Они выбирают светский целибат, потому что только полное сексуальное воздержание дает им чувство безопасности и защищает от конфронтации с аффектами из прошлого, с ненавистными чувствами стыда и вины. Одна из моих клиенток чувствовала себя в безопасности только с монахинями, посещала католическую школу-интернат, проводила каникулы в монастырях и в течение нескольких лет не могла себе представить, что когда-нибудь сможет существовать во внешнем мире. В ходе своего развития она снова стала ставить под сомнение свое решение стать монахиней. Ей стало ясно, насколько сильно в прежнюю мотивацию присоединиться к религиозному ордену было включено желание бегства. Она решила навести порядок в своей жизни с помощью терапии, встретиться лицом к лицу с опытом жестокого обращения в детстве, а затем заново более свободно принять решение о своей дальнейшей жизни.

Инцест и гомосексуальность

Аспект свободы решений интенсивно обсуждается в связи с динамикой жертв инцеста в гетеросексуальную или гомосексуальную сторону. На первом международном конгрессе «Инцест и родственные проблемы» в Цюрихе в 1987 г., группа активных лесбиянок настаивала на том, что гомосексуальность является позитивным выбором, то есть решением вследствие склонности, и что ее нельзя понимать как неудачу в гетеросексуальной сфере. Они боролись против известного тренда среди исследователей, в котором гомосексуальность считается следствием инцеста и классифицируется как сексуальная девиация.

Повторю: из того факта, что многие лесбиянки подвергались в детстве сексуальному насилию, не может быть выведена причинно-следственная связь между инцестом и гомосексуальностью. На самом деле, большинство жертв инцеста не гомосексуальны. Среди исследователей нет единого мнения по данному вопросу, ведь есть аспекты, которые противоречат этому.

Иногда наблюдается определенная корреляция между сексуальной эксплуатацией и формированием гомосексуальности, но интерпретация этих взаимосвязей в исследованиях еще не осуществлена. Вполне возможно, что неопределенность в сфере гендерной идентичности формируется, если в отношениях с подругой, которые впервые свободны от страха и переживаются как дающие чувство безопасности, вступают в игру эротические моменты. Гомосексуальный опыт может быть формой экспериментирования с касаниями и близостью, потому что женское тело не вызывает ассоциаций с телом преступника. При таких интимных контактах ни пенис, ни сперма не напоминают о бывших ранее злоупотреблениях.

Мужчины — жертвы гомосексуального насилия

Особенно сильную неопределенность в отношении сексуальной ориентации я встречала у мужчин, ставших жертвами гомосексуального насилия. Их тело реагировало эрекцией на анальное изнасилование, что физиологически закономерно. В неведении относительно природы этой физической реакции они сомневаются, не гомосексуальны ли они в принципе. Кроме того, они не уверены, что преступник не выбрал их в качестве жертвы, потому что посчитал их гомосексуальными. Или они интерпретируют последующие гомосексуальные наклонности как результат насилия.

В нашем обществе мужчинам-жертвам до сих пор уделялось мало внимания, так что у нас есть крайне неточные оценки количества сексуального насилия над мальчиками. Это можно объяснить тем, что роль жертвы считается унизительной и немужской, а также тем, что широко распространен миф, согласно которому «настоящий мужчина (или настоящий мальчик) обязан бороться до смерти, но не дать себя использовать».