У стен Тейшебаини

Особенно интересны надписи на памятниках с точным названием города, для которого они были [43] сделаны, - это щиты с надписью: "Богу Халди господину этот щит Аргишти, сын Менуа, для города Эребуни изготовил, Аргишти, царь могучий, царь великий, царь страны Биайни, правитель города Тушпы". Кроме того, в надписи на бронзовой подставке для статуэтки бога или царя тоже упоминается Эребуни: "Аргишти, сын Менуа, изготовил, когда город Эребуни был построен". Значит, эта статуэтка была принесена из другого более раннего центра в Тейшебаини так же, как и чаши для вина и оружие с посвятительными надписями. Не это ли "священное оружие" имелось в виду в надписи на камне из фундамента храма в крепости Тейшебаини?

Во всяком случае ясно, что все вещи, созданные за много лет до основания Тейшебаини, перекочевали туда из более древнего центра в Закавказье - из Эребуни. Теперь нужно было установить, где же находилась эта крепость?

О ее существовании было известно из большой победной надписи Аргишти, сына Менуа. Там рассказывается, что после завоевания города Киехуни на северо-западном побережье Севана Аргишти "город Эребуни построил для возвеличивания страны Биайни и на устрашение вражеских стран..." Но где находилась крепость Эребуни, никто не знал. Нужно было найти ее остатки, иметь документы - письменные памятники, которые подтверждали бы, что название вновь найденного города действительно "Эребуни". Но пока этого материала не было в руках у археологов, и они ничего не могли утверждать. Стало ясно только одно - искать Эребуни нужно ближе к тому месту, где расположена столица Армении, жемчужина Закавказья, великолепный Ереван.

На окраине Еревана, в противоположной стороне от Кармир-блура, высится другой холм Арин-берд, или Ганли-тапа. Из-под тонкого слоя почвы торчат там крупные каменные блоки. Местные жители уже давным-давно превратили Арин-берд в своеобразную "каменоломню". Они выкапывали из земли каменные блоки и употребляли их для постройки своих домиков.

[44] Уже только одни остатки древних строительных материалов, разбросанных по холму, должны были навести на мысль о том, что в нем скрыты руины старинных зданий. В 1893 году археолог А. А. Ивановский осматривал холм Арин-берд и нашел там фрагмент каменной плиты с клинописным текстом. В нем упоминалось имя царя Аргишти, сына Менуа. Кроме того, он обнаружил выступающие остатки древней каменной стены. Однако тогда на это не обратили внимания. Никто по-настоящему еще не занимался археологическими раскопками в Армении, никто не думал об охране древностей на Арин-берде, и местные жители продолжали пользоваться им как каменоломней для своих нужд. С тех пор прошло более полувека. Широкий размах археологических работ в Армении привел в конце концов к тому, что были начаты в 1950 году первые раскопки и на Арин-берде. И в первый же раскопочный сезон осенью была найдена каменная плита с тринадцатью строками клинописного текста: "Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, эту могущественную крепость для могущества страны Биайни и для устрашения вражеской страны построил, установил ее имя Эребуни. Аргишти говорит: Земля была неустроенной, могучие дела я там совершил. Величием бога Халди Аргишти, сын Менуа, царь могущественный, царь страны Биайни, правитель города Тушпы".

Итак, надпись Аргишти на Ванской скале, где упоминается город Эребуни, и текст на камне, найденный на Арин-берде, полностью совпадают. Значит, не случайно упоминание Аргишти, сына Менуа, в надписи, обнаруженной А. А. Ивановским в 1893 году. Все это уже является настоящим доказательством того, что действительно холм Арин-берд скрывает развалины урартской крепости Эребуни. И раскопки с тех пор продолжаются на Арин-берде Академией наук Армянской ССР и Гос. музеем изобразительных искусств им. А. С. Пушкина (Москва).

Город Эребуни был основан урартским царем Аргишти, сыном Менуа, в 782 году до н. э. И его название живет до сих пор в имени современной [45] столицы Армении "Ереван", который в 1968 году торжественно отпраздновал свой юбилей - 2750 лет существования. Он является самым древним городом на территории Советского Союза. Теперь понятно, что памятники самого Аргишти, его отца и его преемников хранились в сокровищнице Эребуни и были затем перенесены в построенную почти сто лет спустя крепость Тейшебаини. Но почему они были отправлены туда? Почему сама крепость Тейшебаини после пожара не была восстановлена? Что мы знаем об урартских царях, имена которых так часто встречаются на предметах из Кармир-блура? Что вообще представляло собой царство Урарту, и связано ли современное население Закавказья с этим древним государством и с самими урартами?

Для того чтобы ответить на эти вопросы, нужно хотя бы в общих чертах познакомиться с историей Урарту.

4. Страна Биайни-Урарту