Читаем У холмов есть подкаст. 24 истории о серийных убийцах со всего света полностью

В последующие шесть недель Лопес в компании офицеров полиции объездил весь Эквадор, открывая одну могилу за другой. Для его же безопасности убийцу одели в полицейскую форму. Народный гнев против маньяка был огромен. После этого началась череда опознаний. С ужасом полицейские поняли, что такое количество жертв – их вина, ведь о пропаже всех этих детей заявляли, но эти заявления пылились без рассмотрения. Так происходило, потому что многие девочки были из местных племен, из национальных меньшинств, социально незащищенных и остро нуждающихся.

Всего Лопес указал 53 могилы в Эквадоре. Он описывал каждое убийство в деталях, не скрывая удовольствия, которое от этих воспоминаний испытывал. Рассказывал, как выбирал жертв, заманивал, насиловал, пытал и душил. Душить ему нравилось больше всего.

Полиции ничего не оставалось, как выслушивать весь этот ужас и поставлять маньяку сигареты и алкоголь, пока он говорит. Более того, Лопес подружился с капитаном, которому изначально признался в убийствах, и даже стал называть его Отец.

ПО СЕМНАДЦАТЬ ДНЕЙ ЗА УБИЙСТВО

По итогу этих разъездов и признаний Лопеса собирались обвинить в 57 убийствах, но он настоял на 110, потому что его жертв в Эквадоре было намного больше. По мнению прокурора, даже 300 жертв – столько эпизодов упоминал подсудимый – были заниженной цифрой. На суде Лопес назвал себя тварью, но его голос был спокойным, а голова высоко поднятой, и он даже не пытался изобразить раскаяние.

Дело в том, что Лопес знал, как работает судебная система Эквадора. Максимальный срок за убийство – 16 лет, и сроки не суммируется, то есть за 100 убийств все равно полагается столько же лет заключения. Поэтому ему было выгодно признаться в как можно большем количестве эпизодов, чтобы избежать повторного суда за новые преступления. А заново судить за старые преступления по закону нельзя.

Таким образом ему дали 16 лет. Это примерно по 17 дней за каждое убийство. Лопеса отпустили даже раньше. В 1994 году он вышел на свободу, отсидев всего 14 лет – два года скостили за примерное поведение. Но его тут же задержали как нелегального эмигранта и депортировали в Колумбию, чтобы ноги его больше не было в Эквадоре. Убийцу передали властям Колумбии на мосту Румичака, который соединяет страны, из рук в руки. На родине его заключили под стражу и судили за одно-единственное убийство, совершенное в 1979 году, – за то, по которому было собрано больше всего улик. Но, по счастливому для Лопеса стечению обстоятельств, суд признал его невменяемым. Маньяк прошел трехлетнее лечение в психиатрическом крыле тюрьмы в Боготе. А потом его объявили здоровым и отпустили.

ЗДРАВСТВУЙ, МАМА

После освобождения Лопес отправился искать свою мать. Он отнял у женщины все имущество, распродал его и, оставив нищей, исчез с деньгами. Больше его никто никогда не видел.

Профайлеры считают, что у Лопеса была обсессия на тему матери. Этот человек убивал снова и снова, отлично помня в деталях каждое преступление. Таким образом он воспроизводил момент какой-то фантазии, какой-то травмы, которую не хотел забывать. Маньяк делал это не потому, что не мог не делать, а потому что ему это нравилось. Он не искал себе оправданий, в отличие от Гаравито, который убирал свидетелей собственного садизма. В своем единственном интервью Лопес заявил: «Однажды, когда меня отпустят, я снова переживу этот момент. Я буду иметь счастье убить снова. В этом смысл моей жизни».

Лопес – типичный сексуальный садист. Для него убийство – часть акта. Убийство давало ему власть, которой в реальной жизни у него не было.

УБИЙЦА СРЕДИ НАС

Каждый год появляются сообщения о том, что Лопеса видели то тут, то там в Колумбии, но эти сообщения не находят подтверждения. Скорее всего, он сменил имя, уехал из страны и живет там, где его никто не знает. И можно быть уверенными, если он еще жив, то продолжает убивать.

ФАНФАКТ:

в Перу, однако, орудуют не только серийники-гастролеры. Маньяк по прозвищу Апостол Смерти, его имя – Пабло Луденья, убежден, что с ним говорит Бог. Он типичный маньяк-идеалист, который считает своей миссией очистить мир от секс-работниц, наркоманов и бездомных. На его счету по меньшей мере 25 жертв.

<p>9</p><p>Дорогой дневник…</p><p>Даниель Камарго Барбоса</p>

26 февраля 1986 г., Чакито, Колумбия

– Тетя, тетя, мне нужны карандаши. В школе новая учительница рисования, она очень строгая.

– Хорошо, детка, давай сходим в магазин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги