Тысяча лет в долг

АШМАЙ. Демон, называемый «старым и глупым царем». Имеет зеленый цвет, хотя и называется по-другому — Лаваном-арамейцем. Лаван — тесть праотца Якова, который хотел оставить его навеки в Месопотамии (тогда бы не смог развиться еврейский народ). С тех пор Лаван в иудаизме связывается с силами клипы — нечистоты. АШМАЙ заставляет людей делать глупости, за которые они потом жестоко платятся. Уже говорилось о том, что силы нечистоты противостоят силам святости. АШМАЙ противостоит сфире Хесед (милость Бога), которая символизируется Авраамом-авину, «дедушкой» еврейского народа. Противовес ему — старый, но глупый АШМАЙ.

АШМОДЕЙ. Один из любимейших персонажей еврейского фольклора. С его именем связано множество легенд, все из которых привести здесь не представляется возможным. Есть несколько версий происхождения имени АШМОДЕЙ — либо от персидского выражения «аишма дэва», переводимого как «гневливый демон», либо от ивритского слова «шмад» — «уничтожение». Возможно, верны обе версии, так как в иудаизме имена обычно несут большую смысловую нагрузку.

АШМОДЕЙ традиционно считается царем чертей. Он многое знает, многое умеет, и недаром именно его захватил в плен царь Соломон для помощи в постройке Первого Храма. Ашмодей подсказал царю, где достать камень, именуемый «шамир» (поскольку железом обрабатывать материал для постройки Храма было запрещено). В сегодняшнем иврите «шамиром» называется корунд. По другой версии, «шамир» — это червь, могущий прогрызать камни. АШМОДЕЙ также передал Соломону колдовскую книгу, именуемую «Книгой Ашмодея» (ссылки на нее встречаются в книге «Зоар»). После постройки Храма АШМОДЕЙ хитростью сумел освободиться и забросить царя Соломона на край света, а сам сел на его трон. После возвращения Соломон сумел доказать свои права на престол и отправить АШМОДЕЯ обратно в преисподнюю. Эта легенда в переносном смысле используется еврейской сектой «Нетурей Карта», которая говорит, что АШМОДЕЙ до сих пор сидит на троне царя Соломона (недвусмысленный намек на нынешних руководителей еврейского государства).

БАДАРГУН. В писаниях Аризаля упоминается демон по имени БАДАРГУН. Если человек ударит этого демона один раз, то демон умирает, если два раза — то демон выживет, а умрет ударивший его человек. Этот демон, согласно легенде, совершенно плоский, он имеет 50 голов и 56 сердец. Он «высасывает» святость из всех букв еврейского алфавита, кроме букв «мем» (открытой и закрытой) и буквы «тав». Обратите внимание — обе эти буквы составляют слово «мет» — мертвец. БАДАРГУН может представляться маленькой собачкой, или котом, или полевой мышью. Он считается демоном, насылающим различные болезни.

Намеки, заключенные в описании этого демона, настолько сложны и многообразны, что требуют слишком пространного объяснения. Особо интересующихся можем отослать к сборнику «Ликутей Шошаним» великого каббалиста рабби Шимшона из Острополи.

БЕГЕМОТ. Одно из демонических животных, упоминаемых в «Книге Иова». Слово БЕГЕМОТ — множественного числа (одно животное — «бехема», много — «бехемот»), то есть как бы по размеру один зверь равен многим. Вот как описывает БЕГЕМОТА «Книга Иова»: «Вот бегемот, которого я создал, как и тебя; траву как вол он ест. Вот сила его в чреслах его и мощь его в мускулах живота его. Вытягивает хвост свой, подобно кедру; жилы бедер его сплелись. Остов его — трубы медные; кости его — как прут железный. Он — начало творений Божиих; только сотворивший его может приблизить к нему меч свой. Ибо горы приносят ему корм, и все звери полевые играют там. Под лотосами он лежит, под тростником и в болоте укрывается. Лотосы покрывают его своею тенью, окружают его ивы ручья. Вздуется ли река — не страшно ему; останется спокоен, хотя бы Иордан устремился в пасть его. Кто ухватит его возле глаз, багром пробьет ему нос?»

В хасидизме считается, что БЕГЕМОТ символизирует животное начало в человеке.

БЕХАМИРОН. Один из 12 помощников САМАЭЛЯ. Имеет черно-серый цвет — цвет кожи бегемота. Бегемот как грозное животное упомянут еще в «Книге Иова», однако почему этому болотному толстяку приписывают демонические качества — неизвестно.

ГАМАЛИЭЛЬ. Обитатель девятого ЗАЛА НЕЧИСТОТЫ. «Пьет», то есть высасывает энергию из мира сфирот, как верблюд («гамаль») пьет воду, за что и получил свое имя. Способен предсказывать будущее. Если получает энергию из мира клипот, то носит имя НАХШИЭЛЬ и управляет змеями, пугающими людей.

ГИМГЕМИЯ. Находится в ЗАЛЕ НЕЧИСТОТЫ, именуемом ПУСТАЯ ЯМА (связано с описанием ямы, куда был брошен Иосиф, — «яма пуста, нет там воды, а есть там змеи и скорпионы»). Демон этот имеет цвет красный, как роза. Он управляет грязными, непристойными словами, ругательствами. Особая его забота — мешать молитве, делать так, чтобы человек во время молитвы заикался («легамгем» на иврите), — отсюда и его имя.

ДАГДАГИЭЛЬ. Один из 12 помощников САТАНЫ. Имеет цвет некошерной рыбы — мутно-серебристый, как кожа рыбы, не имеющей чешуи и считающейся некошерной по еврейскому закону.