Читаем Творцам на пути к истинному. Книга жизни полностью

Творцам на пути к истинному. Книга жизни

Любое всегда неслучайно; на это нужно обращать особенно своё внимание. Путь становления, обретения понимания у каждого свой; у кого-то после событий, ЧП в жизни, у кого-то после трагических, у кого-то после тюрьмы, предательства, утраты всего и так далее. Именно после событий: краха ценностей и разотождествления с теми установками ума, в которых вы, ваше внимание пребывали ДО, и происходит расширение свободного внимания к жизни.Это когда вы уже не телевизор хотите смотреть, или, в случае молодых, по клубам ходить, красиво одеваться, гнаться в никуда, на поводу амбиций эго, или этой гормональной гонки ума, а уже обращаете своё внимание на звезды; и с каждым разом больше, больше, больше. Потому как чем шире, больше свободное внимание к миру, тем внутри это более осязаемо пустотой, которую организм хочет скорее чем-то заполонить.Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, высоким.

Михаил Константинович Калдузов

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика18+
<p>Михаил Калдузов</p><p>Творцам на пути к истинному. Книга жизни</p>

Сквозь ветра, стихии плача

Ты несись дитя ребячьим

Пылом бравого юнца,

Воскрешая чувств незрячих

Взмахом вольного крыла…

Ты несись, любви не чая,

Воскрешая пыл, сердца,

Ты несись, дитя, не зная

В эру нового, себя.

Ты несись, тьму рассекая

Ты несись любви луча

Чувство жизни воздыхая,

Пробуждаясь ото сна…1

<p>Формула вечности</p>

СОЗИДАЙ> СОЗЕРЦАЕШЬ

СОЗЕРЦАЙ> БЕЗДЕЙСТВУЕШЬ

БЕЗДЕЙСТВУЙ = СПИШЬ

СПИ <СОЗИДАЕШЬ

Утренняя энергия всегда чистая. Используй эти пол часа для творчества. Впоследствии пол часа перерастут в часы, затем десятки, а после станут твоими навеки. Ты должен использовать утреннюю энергию во благо. Во имя творчества ты должен использовать этот отведенный шанс, чтобы впоследствии чистота во взгляде могла остаться с тобой, вплоть до конца жизни. Используй кофеин. Воспользуйся шансом сыскать своё я, погрузившись в его промежуточную способность оказывать влияние на концентрацию. Но не целью эйфории, а концентрации. Иначе ты потеряешься в том, чего нет. Весь ответ в его способности высвобождать воистину сопричастную с Абсолютным силу. Ибо Бог – есть сила, знание, и упорядоченный хаос; Бог восседает над совокупностью этих стихий, в то время как человек лишь тонет. Вещества, оказывающие влиянию на концентрацию, позволяют идущему соприкасаться с хаосом в более расширенном сознанию внимании. Но только лишь на определенное время. И лишь той целью, чтобы идущий, входя в резонанс с высокими энергиями, направлял их на созидание не менее грандиозных вещей.

Но не переусердствуй. Используй во благо, созиданием, опустошай свои ресурсы, посвящая делание БОГУ. Отдавай больше, чем не имел, чтобы обрести нерушимое впоследствии. Тогда спустя некоторое время, ежели ты будешь иметь представление о том, как воистину, и что есть истина, не очерненная блудной эмоцией ума, ты сможешь наслаждаться этой кристальной энергией пробуждения на протяжении всего дня вплоть до конца жизни. Но! Не забывай про то, что энергия, полученная для созидания, должна быть направлена в аналогичное русло; и ежели ты будешь использовать её не по назначению, а например, на разговоры, и прочие, житейские ситуации, уборку, и т.д., особенно ради чувства эйфории, то заверю, впоследствии, спустя несколько лет ты обретешь проблемы с физическим здоровьем и моральным “благополучием.”2

<p>Адресуется творческим личностям, испытывающим болезненное чувство, отсутствия смысла, или “наполненности” к жизни</p>

Анне во имя прозрения, и осознания своего сокровенного ещё не до конца пробуждённого чувства непрекословной свободы…

Человеку всегда кажется, что ему что-то нужно; особенно, когда это касается неосознанной тяги к искусству. Основа замысла, рожденного на данной планете – это болезненный постоянный метаморфоз, ведущий к росту, распадом, совершенству, постоянным разрушением, в конечном итоге осознанию, пониманию самого себя. Неважно кто вы. Все едины, равны, остальное это роли. В некотором смысле, творческие люди – это полубоги (или полу-пробуждённые, бредущие во тьме путники жизни); проводники двух миров: духовного, изначально неосязаемого глазу и материального, грубого. Если вы только начали контактировать с искусством и пока не сыскали себя (своё бескрайнее Я, а не просто место в жизни), если вам внутренне ещё чего-то не хватает, что призывает вас обращаться к холсту (искусству) вновь и вновь, передавая осязаемое чувство, невыразимое сквозь слово, посредством кисти и краски… (или иного другого инструмента) – вы должны помнить, а точнее не забывать, что прибегая к искусству в таком болезненном состоянии духа, ненароком, внося в свои творения эмоциональный (энергетический) посыл, – вы искажаете мир.

Внутренняя боль вызвана неприятием (от неведения) или неверием к Богу. Иначе: не пройденными обстоятельствами, укрепившими веру к Богу, Вселенной, миру, жизни. Вы должны это помнить. Вы пока могли не осознавать это, причём здесь Бог и ваша боль, и каким образом это могло быть взаимосвязано…но чередой болезненных метаморфозов, при верном реагировании на их причину возникновения, спустя определенное количество пройденных не всегда радужных, но и грандиозных обстоятельств, укрепляющих вашу ВЕРУ к Богу, вы обязательно поймете, о чем идет речь. И каким образом ваше Я связано с пространством, вселенной или космосом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Логос – разуму. Всем, кто на пути

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература