Читаем Цивилизации древней Европы полностью

Родился 13 июля 101 г. до н. э., был убит на заседании сената 15 марта 44 г. до н. э. После того как Цезарь вместе с Помпеем и Крассом создали первый триумвират, он получил консульство в 59 г. до н. э. и в следующем году занимает главенствующее положение в двух Галлиях, Цизальпинской и Трансальпийской. Последовательное завоевание Галлии вплоть до Рейна оказалось лишь прелюдией к реализации более грандиозных замыслов. По-видимому, в последние дни своей жизни он мечтал установить универсальную монархию по примеру Александра Великого. Во всяком случае, он первый оценил значимость континентальных сил, осознал опасность, которую они представляли для Рима, и рассматривал Европу как единое целое. После войны в Галлии, во многом беспощадной, он старался более гуманно относиться к побежденным. Он даровал римское право Нарбоннии, создал новые провинции в Иллирии, Африке, Галлиях и в то же время способствовал развитию колоний (для ветеранов), которые должны были стать, с одной стороны, военными опорными пунктами, а с другой — очагами экономической и культурной экспансии: в частности, это коснулось Нарбонна и Арля. Внутренние реформы Цезаря, так же как его внешняя политика, позднее послужили базой для организации принципата империи.

Ценоманы

Кельтское племя, которое в V в. до н. э. обосновалось в западной части Ломбардии. Согласно Полибию, цивилизация ценоманов была полностью идентична цивилизации венетов. Очевидно, последовав за венетами, ценоманы стали союзниками римлян и поставляли им контингенты в битве при Теламоне. Во время Второй Пунической войны, подстрекаемые Гамилькаром, они направили свое оружие против Рима. В 197 г. до н. э. были покорены, в 80 г. до н. э. посредством Lex Pompeia получили римское право.

Цере

Этрусский город, расположенный на территории современного Чер-ветери, примерно в семи километрах от моря; порты Цере — Альсий, Пирги и Пуникум (карта 11). Ансамбль некрополей Цере, которые занимают несколько сотен гектаров, стал объектом систематических раскопок после открытия гробницы Реголини-Галасси в 1836 г. Строительство некрополей растянулось во времени от эпохи Вилланова (некрополь Сорбо) до конца эллинистической эпохи. Самые значительные некрополи — Бандитаччия и МонтеАббатоне — располагаются по обе стороны города. Погребальные помещения строились по образцу жилых домов; внутри, вдоль стен, находились каменные ложа, на которых покоились усопшие. Могилы с расписными стенами редки, фрески почти нигде не встречаются. Цере славился активной торговлей. Город контролировал металлоносные залежи в горах Толфа — продукция этих месторождений стала прочной базой для экономического процветания Цере. Город всегда поддерживал хорошие отношения с Римом: именно в Цере во время восстания 509 г. до н. э. укрывался Тарквиний и именно в Цере во время галльского вторжения 390 г. до н. э. римляне отправили весталок и святыни. Город аннексирован Римом в середине IV в. до н. э.

Циста

Изначально циста представляла собой простую ивовую корзину для домашнего использования. Впоследствии цистой стали называть бронзовый ларец, в котором женщины держали предметы туалета. Производили также, особенно в южной Этрурии, цисты из серебра, с тисненым или гравированным фигурным декором. В III в. до н. э. в Лации появился особый тип — большие цилиндрические, иногда овальные или квадратные цисты; они были обнаружены в Пренесте, но самая знаменитая циста Фикорони изготовлена в Риме. Ее гравированный декор, в котором представлен эпизод мифа об аргонавтах, свидетельствует о влиянии Греции, но вкрапления в бронзу являются чисто этрусскими. На цисте имеется подпись мастера — Novios Plautios. В III и II вв. до н. э. сюжеты декора в основном заимствовались из эллинистической живописи. В мастерских Пренесте изготавливались также зеркала.

<p>Ч</p>

Чертоза

Некрополь Чертоза в Болонье по времени соответствует этрусскому господству в Северной Италии (начиная с V в. до н. э.). Он включает несколько сотен захоронений, две трети из которых — ингумационные, а одна треть — кремационные. В одном из последних была обнаружена знаменитая бронзовая ситула, украшенная фризами, которая содержала прах умершего. Убранство погребений характеризуется наличием фибул особого типа, которые во множестве обнаружены — с региональными вариациями — на обширной территории, которая включает север Италии, от Тессена до Адриатики, БосниюГерцеговину и некоторые северные регионы Баварии и БогемииМоравии. Эти находки свидетельствуют о влиянии «искусства ситулы», истоки которого находятся в Восточных Альпах, на кельтскую среду.

Чоппер

Обработанная галька, представляющая собой короткий, заточенный с одной стороны нож. Шлифовка была грубой и производилась лишь с одной стороны. Чоппер — наиболее примитивное орудие верхнего палеолита.

<p>Ш</p>

Шанселад

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология