Читаем Цивилизации древней Европы полностью

Древние называли Лузитанией значительную часть современной Португалии. Ее экономика была по преимуществу сельскохозяйственной: здесь производилось зерно и вино (обнаружены остатки плугов, а Полибийупоминает о существовании молотилок), а также разводились свиньи, коровы и лошади (лузитанские лошади славились своей легкостью, считалось, что кобылы оплодотворялись ветром). Но лузитанцы занимались также грабежами на более процветающих территориях. Во II в. до н. э. под предводительством Вириафа они оказали ожесточенное сопротивление римлянам. В 81 г. до н. э. Серторийподнял их против Рима; с ними он встал во главе армии Республики и руководил ею вплоть до своей смерти (72 г. до н. э.).

Лук

Лук появился не раньше эпохи верхнего палеолита.Часто его можно увидеть изображенным в пещерах южной и восточной Испании. Его появление, возможно, связано с появлением умеренных лесов, где водилась дичь (оленевые), отличная от северной тундровой дичи (северные олени). Луки из древесины вяза были обнаружены в мегалитических стоянках Зеландии. В ту же эпоху у стрел, также изготовленных из дерева, появляются кремневые наконечники, треугольные или трапецеидальные. Лук широко использовался впоследствии как военное оружие, особенно жителями Востока и степными народами всадников.

Луканы

Жители горного региона Южной Италии. Речь идет о группе, отделившейся от самнитови с лингвистической точки зрения родственной оскам. В VI в. до н. э. луканы осадили Фурии; в то же время они обогатили свою цивилизацию за счет контакта с италиотамии адаптировали греческий алфавит, впоследствии вытесненный латинским. Луканы — союзники осков и самнитов — завладели прибрежными греческими колониями, навязав им свою организацию и свой язык. Перед лицом опасности греческие города, еще остававшиеся автономными, объединились, и Таренторганизовал сопротивление, провоцируя иноземные вторжения. В 298 г. политика Сципиона, по прозвищу Бородатый, вынудила луканов вступить в союз с римлянами. Луканы восставали при Пирре,затем при Ганнибале,но после Второй Пунической войны были покорены; на их территории образовались римские колонии. Последнее восстание луканов датируется периодом гражданской войны. При АвгустеЛукания и земли брутиевобразуют III регион Италии.

Лур

Музыкальный инструмент, характерный для датской поздней бронзы.Он состоит из нескольких металлических трубок, вставленных одна в другую, и по виду похож на змею факира. Конический мундштук напоминает мундштук трубы; диск, как правило украшенный шишечками, расположенными по кругу, заменял раструб.

Любсов

Местечко в Померании, между Штеттином и Колбергом, которое дало название серии из 32 захоронений, датированных I–II вв. н. э. Пять из них были обнаружены в самом Любсове. Остальные расположены между Нижней Вислой, Одером и Эльбой, в Дании и Швеции. Эти захоронения замечательны не только своим богатым убранством, но и тем обстоятельством, что по большей части они являются ингумационными, а обряд погребения с давних пор не проводился в Германии.

Лютеция

Главный город паризиев.

<p>М</p>

Мадлен

Цивилизация эпохи верхнего палеолита(15—10-е тыс. до н. э.), обозначенная по названию стоянки Ла Мадлен (коммуна Турсак в Дордони). Для типичной индустрии мадлена характерны деревянные гарпуны, кремневые скребки (ранний мадлен), резцы, большие пластинчато-резцовые орудия, а также микролитические орудия (поздний мадлен). Следы данной цивилизации в основном локализованы в стоянках юго-запада Франции: Плакар, Мадлен, Ложери-От, Англ-сюр-л’Англен и т. д., но обнаруживаются также на востоке Франции, в Бельгии, Англии, Центральной и Восточной Европе (Украина, Польша) и северной Испании. Большая часть фресок из пещер Ласко, Алътамираи Нио относятся к мадленскому искусству.

Майкопская культура

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология