Читаем Цивилизации древней Европы полностью

С древнейших времен Дунай играл важную роль, соединяя Центральную Европу и Ближний Восток (карта 21). Дунайский бассейн, так же как бассейны некоторых его притоков, например Тисы или Савы, стал ареной колонизационных процессов и развития ранних цивилизаций: дунайских неолитических цивилизаций (4-е тыс. до н. э.), халколитических цивилизаций Венгрии (Бодрогкерестур), цивилизации ранней бронзы в Богемии(Унетице) и т. д. В римскую эпоху Дунай стал необходимым для империи навигационным путем (карта 20) и, так же как Рейн на западе, представлял собой естественную линию защиты, надежную и хорошо укрепленную (limes Паннонии).

Дьяково

Деревня около Москвы, где было обнаружено поселение, датированное первым железным веком. Эта деревня дала название культуре, распространившейся в бассейне Верхней Волги и Оки между V в. до н. э. и V–VI вв. н. э. Эта культура характеризуется небольшими центрами, расположенными на возвышенностях (особенно вблизи крупных рек) и укрепленными оборонительными сооружениями и рвами. В основном эти поселения опустели во время второй стадии развития дьяковской культуры, когда на смену экономике, основанной на охоте и рыбалке, пришло земледелие. Для культуры Дьяково типичны лепные керамические вазы и небольшие, весьма своеобразные глиняные предметы неизвестного назначения (возможно, весы), имеющие различные формы и насеченный орнамент с фигурами животных и солярными символами.

<p>Е</p>

Египет

Египетская цивилизация не оказала на европейские народы и цивилизации такого влияния, как цивилизация Месопотамии или Анатолии. Однако здесь обнаруживаются черты, которые относятся к различным хронологическим периодам и присущи некоторым формам искусства, распространенного на островах или в прибрежных регионах Средиземноморья. Многие египетские тексты (царские анналы), которые намекают на события, происходившие в Европе или на Ближнем Востоке в протоисторическую эпоху, упоминают названия народов и дают, так же как некоторые экспортированные на континент предметы (осколки фаянса из Унетице), ценные хронологические ориентиры.

<p>Ж</p>

Железо

В природе железо встречается либо в виде самородка, либо в виде минерала. На первый взгляд кажется парадоксальным, что при избытке и доступности месторождений — по крайней мере, в древние времена — железо стало использоваться относительно поздно. Но нужно помнить, что температура плавления железа гораздо выше, чем у меди (1530 °C и 1084 °C соответственно). Для достижения необходимой температуры древние никогда не расплавляли сам металл, но только восстанавливали его, то есть очищали — хотя бы частично — от посторонних примесей, с которыми он, как правило, соединен в природном состоянии. Большая твердость достигается при помощи еще одного процесса — ковки при высокой температуре, то есть в кузнечном горне. Эта техника, по-видимому, впервые была применена в районе богатых месторождений Кавказа и Тавра в середине 2-го тыс. до н. э. Хетты, которые первыми освоили эту технику, ревностно оберегали секрет, до тех пор пока около 1200 г. до н. э. не начались вторжения «народов моря». Производство оружия из железа, превосходившего бронзовое оружие по прочности и остроте лезвия, на самом деле на протяжении этих нескольких веков составляло главный элемент их военного превосходства. После 1200 г. до н. э. железная металлообработка быстро распространилась по всему Ближнему Востоку, затем в Эгеидеи Средиземноморье, откуда в процессе колонизации была принесена в Италию и Иберию (карта 10). В континентальной Европе железо появилось в VIII — середине VII в. до н. э., а его обработка энергично распространяется здесь благодаря влиянию гальштатских центров (первый железный век). Но именно начиная с периода цивилизации Ла Тен(V–II в. до н. э.) железная металлургия окончательно распространяется в большей части европейских регионов. В Англии и особенно в Скандинавии этому способствовало наличие поверхностных месторождений и железосодержащих отложений, которым было дано название «железо из торфяников». Так же как медь, железо использовалось сначала для изготовления оружия, но постепенно оно вытесняет бронзу и дерево в производстве земледельческих орудий. К началу христианской эры земледелие было оснащено большей частью инструментов: топоры,лопаты, мотыги и т. д., — которые использовались вплоть до Нового времени. Распашка нови, начавшаяся в эпоху неолита,ускоряется, а появление железного топора у крестьянина, а также огромные расходы дерева, вызванные увеличением количества кузниц, способствовало постепенному исчезновению лесных массивов.

<p>3</p>

Залевк

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология