Цитатник Юнга. Изречения, максимы, афоризмы

Есть опыты, которые нужно пережить, их не заменишь разумными рассуждениями. Такие переживания часто имеют неоценимое значение для больного. (11, 140)

400

Из души исходят самые бессмысленные конфликты, однако мы ожидаем от нее и решения или, по крайней мере, надежного ответа на мучительный вопрос: почему? (11, 256)

401

Лекарство в руках глупца искони было лишь смертоносным ядом. (11, 142)

402

Заблуждение и истина – одинаково важные условия в жизненном прогрессе. (11, 142)

403

Всем давно известно, что «истина» есть понятие относительное, и ничему это не мешает, разве вере в догмат и авторитет, но даже и этой веры оно не разрушает. (11, 222)

404

Целостность и полнота жизни требуют равновесия радости и страдания. Последнее неприятно, и люди, естественно, стремятся не думать о тех бедах и заботах, на которые обречен человек. Поэтому раздаются успокоительные речи об улучшении, движении к максимуму счастья. В них нет и проблеска мысли о том, что и счастье отравлено, если не исполнена мера страдания. (3, 50)

405

Неведение действует так же, как и вина (10, 47)

406

…фанатизм – это всегда компенсация тайного сомнения. Религиозные гонения имеют место только там, где существуют еретики. У человека нет инстинкта, который не уравновешивался бы другим инстинктом. (10, 89)

407

Истинная продуктивность – это источник, который все равно нельзя перекрыть. Разве на всем белом свете есть какая-нибудь уловка, с помощью которой можно было бы помешать великим мастерам – Моцарту и Бетховену? (10, 129)

408

Там, откуда уходит любовь, воцаряются грубая сила и террор. (23, 115)

409

Образованный человек стремится вытеснить в себе все низшее, не осознавая того, что он тем самым принуждает низшее сделаться революционным. (4, 183)

410

Тот, кто думает в совершенно определенном и строго ограниченном направлении, должен с подобной же настойчивостью вытеснять всякую противоположную мысль. (22, 158)

411

Каждый сон есть источник информации и контроля, а потому – эффективнейшее вспомогательное средство развития личности. (21, 75)

412

Важным является ощущение само по себе, а не его интеллектуальное представление или разъяснение, которые имеют смысл и приносят пользу только в том случае, если путь к изначальному ощущению закрыт. (2, 581)

413

Мудреца, на слова которого никто не обращает внимания, считают дураком, а дурак, который раньше и громче других выкрикнет устраивающую большинство глупость, становится пророком и «фюрером». К счастью, иногда бывает и наоборот, иначе человечество уже давно погибло бы по причине своей глупости. (2, 586)

414

Прошлое нельзя изменить, в настоящем мало можно изменить, будущее же принадлежит нам и способно воспринять высочайшее напряжение жизненной силы. Нам лично принадлежит лишь краткий миг молодости, вся остальная жизнь принадлежит нашим детям. (11, 242)

415

…убеждение с легкостью перерождается в самоуверенность, а тем самым в безжизненное окостенение. Твердое убеждение доказывает себя мягкостью и податливостью; подобно всякой высшей истине, оно произрастает из оставленных заблуждений. (3, 48)

416

Лишь превозмогая реальные препятствия, возможно добиться освобождения от матери, являющейся постоянным, неиссякаемым источником жизни для трудящихся, но смертью для трусов, боязливых и ленивых. (12, 362)

417

Детей воспитывает то, чем является взрослый человек, а не то, что он говорит. (8, 113)

418

В сущности, жизнь ничего не означает, пока нет мыслящего человека, который мог бы истолковать ее явления. Объяснить нужно тому, кто не понимает. Значением обладает лишь непостигнутое. Человек пробуждается в мире, которого не понимает, вследствие чего он и стремится его истолковать. (4, 120)

419

Смысл кажется нам чем-то поздним, поскольку мы не без оснований считаем, что сами придаем смысл чему-нибудь, и с полным на то правом верим, что огромный мир может существовать и без нашего истолкования. (4, 121)

420

Мудрость никогда не забывает, что у каждой вещи есть две стороны, и если бы мудрость была у власти, то она знала бы, как избежать подобных неприятностей. Но власть никогда не увидишь на троне мудрости; она всегда находится в фокусе массовых интересов и потому неизбежно связана с безграничной глупостью массы. (2, 349)

421

Мы давно уже знаем, что предметом психологических исследований является вполне определенный орган – мозг; но для нас важно именно то, что лежит, так сказать, за его пределами, как анатомического фундамента: а именно душа, то нечто от века неопределимое и неуловимое, постоянно ускользающее от самого осторожного прикосновения. (22, 179)

422

Человек может претерпеть тяжелейшие испытания, если он видит в них смысл. Вся трудность заключается в создании этого смысла. Таковым должно быть естественным образом возникшее убеждение, а самые убедительные изобретения человека – дешевые поделки, которые неубедительны в сравнении с его желаниями и страхами. (4, 182)

423