Читаем Церкви и всадники. Романские храмы Пуату и их заказчики полностью

Головин В.П. Мир художника раннего итальянского Возрождения. М., 2003.

Гуревич А.Я. Дух и материя. Об амбивалентности повседневной средневековой религиозности // Гуревич А.Я. История – нескончаемый спор. М., 2005. С. 227–235.

Он же. Культура средневековой Европы глазами современников. М., 1989.

Он же. Начало феодализма в Европе // Избранные труды. Т. 1. М., 1999.

Даймлинг Б. Средневековые порталы и их роль в истории права // Романское искусство. Архитектура. Скульптура. Живопись. Köln, 1996.

Дюби Ж. Время соборов. М., 2002.

Клапиш-Зубер К. Творческие родословные художников в «Жизнеописаниях» Вазари / Пер. с франц. И.Г. Галковой // Образы прошлого. Сборник памяти А.Я. Гуревича. СПб., 2011. С. 530–543.

Ле Гофф Ж. С небес на землю (перемены в системе ценностных ориентаций на христианском Западе в XII–XIII вв.) // Одиссей. Человек в истории. 1991. М., 1991.

Лучицкая С. И., Галкова И. Г. Les méthodes de l’interprétation des images. Ed. J. – C. Schmitt & A. von Hulsen-Esch. T. 1–2. Gottingen, 2002 (рецензия) // Одиссей. Человек в истории. М., 2006. С. 428–442.

Мосс М. Очерк о даре // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. М., 1996.

Муратова К.М. Мастера французской готики XII–XIII вв.: проблемы теории и практики художественного творчества. М., 1988.

Панофски Э. Аббат Сюжер и аббатство Сен-Дени // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.

Он же. Готическая архитектура и схоластика // Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.

Он же. Смысл и толкование изобразительного искусства. СПб., 1999.

Словарь средневековой культуры / Под ред. А.Я. Гуревича. М., 2003.

Феллер Л. Стратегии аристократических семейств в отношении церкви в центральной Италии (IX–XI века) / Пер. с франц. И.В. Дубровского // Средние века. 2011. № 1–2. С. 225–254.

Шмитт Ж. – К. Exempla и время / Пер. с франц. И.Г. Галковой // Одиссей. Человек в истории. М., 2009.

Он же. Историк и изображения / Пер. с франц. О.В. Воскобойникова // Одиссей: человек в истории, 2002. М., 2002. С. 9–29.

Эксле О.Г. Аристократия, memoria и культурная память (на примере мемориальной капеллы Фуггеров в Аугсбурге) // О.Г. Эксле. Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени. М., 2003. С. 38–51.

Он же. Memoria Вельфов: домовая традиция аристократических родов и критерии ее изучения // Действительность и знание: очерки социальной истории Средневековья. М., 2007. С. 270–303.

Он же. Memoria и мемориальная традиция в раннее Средневековье // Действительность и знание: очерки социальной истории Средневековья. М., 2007. С. 233–269.

Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура