Читаем Церковь. Небо на земле полностью

Его же. Послание к Ефесянам 4.

119

Его же. Послание к Траллийцам 3.

120

Григорий Богослов. Слово 2, 3, 3–5, 8. SC 247, 88–92 (Творения. Т. 1. С. 24–25).

121

Там же. 2, 9–12. SC 247, 100–106 (Творения. Т. 1. С. 26–28).

122

Там же. 2, 16, 3–6. SC 247, 110 (Творения. Т. 1. С. 29).

123

Там же. 2, 13, 1–14, 10. SC 247, 106–108 (Творения. Т. 1. С. 28).

124

Там же. 2, 14, 10–13. SC 247, 108 (Творения. Т. 1. С. 28).

125

Там же. 2, 16, 6–18, 11. SC 247, 110–114 (Творения. Т. 1. С. 29–30).

126

Т.е. принявшего св. крещение.

127

Григорий Богослов. Слово 2, 21, 1–22, 15. SC 247, 116–120 (Творения. Т. 1. С. 31–32).

128

Там же. 2, 71, 1–12; 73, 11–18. SC 247, 182–186 (Творения. Т. 1. С. 50–51).

129

Там же. 2, 91, 17–19. SC 247, 208 (Творения. Т. 1. С. 56).

130

Там же. 2, 50–69. SC 247, 156–182 (Творения. Т. 1. С. 37–50).

131

Там же. 2, 35, 1. SC 247, 132 (Творения. Т. 1. С. 1, 36).

132

Там же. 2, 35, 8–36, 7. SC 247, 134–136 (Творения. Т. 1. С. 36).

133

Там же. 2, 39, 4–6. SC 247, 140 (Творения. Т. 1. С. 37).

134

Выражение «вместообразные» встречается в литургии Василия Великого и относится к хлебу и вину Евхаристии, под «образом» (видом) которых верующим преподается Тело и Кровь Христа.

135

Григорий Богослов. Слово 2, 92, 3–19; 94, 8–95, 9. SC 247, 208–214 (Творения. Т. 1. С. 56–57).

136

В Деян 21, 8 упоминается Филипп, «один из семи». В синодальном переводе добавлено «диаконов», но в греческом тексте это слово отсутствует.

137

Ириней Лионский. Против ересей 1, 26, 3.

138

Там же. 3, 12, 10.

139

Иоанн Златоуст. Беседы на Деян 14, 3 (Творения. Т. 9. Кн. 1. С. 138).

140

Правило 16-е VI Вселенского Собора. Цит. по: Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима… Т. 1. С. 486–487.

141

Афанасьев Николай, протопресвитер. Церковь Духа Святого. С. 196–199.

142

Иустин Философ. 1-я Апология 65 (Сочинения святого Иустина философа и мученика / Пер. прот. П. Преображенского. М., 1892; М., 1995р).

143

См.: Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима… Т. 1. С. 487.

144

Апостольские постановления 8, 28.

145

Правило 19-е I Вселенского Собора.

146

Правило 15-е IV Вселенского Собора.

147

См., например: Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Введение в святоотеческое богословие. Клин, 2001. С. 345–349.

148

Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 1, 1–2 (Восточные отцы и учители Церкви V века: Антология / Сост., биографические и библиографические статьи иером. Илариона (Алфеева). М., 2000). С. 354–355.

149

Т.е. не совершит Таинства крещения без святого мира, освященного епископом.

150

Т.е. не сможет совершить литургию без антиминса, подписанного епископом и полагаемого на престол.

151

Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 5, 5. С. 383.

152

Там же.

153

Там же.

154

Там же.

155

Симеон Новый Богослов. Главы 3, 5 (Преподобный Симеон Новый Богослов. Главы богословские, умозрительные и практические / Пер. иером. Илариона (Алфеева). М., 1998).

156

Иоанн Дамаскин. Точное изложение 4, 15 (Точное изложение православной веры / Пер. А. Бронзова. СПб., 1894).

157

Там же.

158

Там же.

159

Иоанн Дамаскин. Слова против порицающих святые иконы 1, 20 (Преподобный Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. Троице-Сергиева Лавра, 1993).

160

Иоанн Дамаскин. Точное изложение 4, 15.

161

Ориген. Увещание к мученичеству (Отцы и учители III века. Т. 2. С. 41).

162

Там же. С. 60.

163

Там же. С. 61.

164

Там же. С. 45.

165

Григорий Богослов. Слово 24, 4, 5–17. SC 284, 46–48 (Творения. Т. 1. С. 348).

166

В Православных Церквах греческого Востока такая традиция отсутствует.

167

Иоанн Златоуст. Беседа о мучениках (Творения. Т. 2. Кн. 2. С. 691).

168

Иоанн Златоуст. Слово о мч. Романе 1 (Творения. Т. 2. Кн. 2. С. 650–651).

169

Иоанн Златоуст. Беседа о мчч. Иувентине и Максимине (Творения. Т. 2. Кн. 2. С. 618).

170

Палладий. Лавсаик 36: О юродивой девственнице (Палладий, епископ Еленопольский. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов. Клин, 2001). С. 103–104.

171

Magdalino P. The Byzantine Holy Man in the Twelfth Century // The Byzantine Saint. Ed. S.Hackel. London, 1981. P. 61.

172

Ириней Лионский. Против ересей 5, 19, 1.

173

Игнатий Богоносец. Послание к Ефесянам 19.

174

Иустин Философ. Диалог с Трифоном 43; 66–67; 71; 77–78; 84.

175

Ориген. Против Цельса 1, 32 (Ориген. Против Цельса / Пер. Л. Писарева. Кн. 1–4. М., 1996).

176

Иоанн Златоуст. Толкование на Мф 5, 3–4 (Творения. Т. 7. Кн. 1. С. 55–56).

177

См., в частности: Протоевангелие Иакова 8, 3; 9, 2; 17, 1 (Апокрифы древних христиан / Сост. И. Свенцицкой. М., 1989. С. 101–116); Евсевий Памфил. Церковная история 2, 1–2 (Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993); Епифаний Кипрский. Панарион 7–9 (Epiphanius. Anchoratus und Panarion. Ed. K. Holl. GCS 25. Leipzig, 1915).

178

См.: Иероним. Против Гельвидия 13: PL 23, 196 (De perpetua virginitate Beatae Mariae adversus Helvidium. PL 23, 193 A–216 B); Августин. 17 вопросов на Мф 17, 2 (Quaestiones Evangeliorum libri II: PL 35, 1321–1364; CCL 44 B).

179

Октоих. Воскресенье 7 гласа. Богородичен.

180

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука