Царь славян

Здесь, вероятно, смутно проглядывает соответствие с евангельским описанием. Напомним, что коварный царь Ирод вынужденно отдал приказ казнить пророка Иоанна Крестителя по требованию злобной Иродиады. Хотя сам лично и не убивал (и более того, уважал Иоанна), однако смертельный приказ все-таки отдал. На рис. p2.16 и рис. p2.17 приведены две старинные миниатюры, изображающие смерть Святого Владимира Крестителя.

Рис. p2.16. «Святополк спускает тело святого Владимира в нижнюю клеть и кладет его в сани». Миниатюра из лицевого жития благоверных князей Бориса и Глеба, изданного Н.П. Лихачевым по рукописи якобы конца XV века. Взято из [101], кн. 1, с. 216. Стоит отметить, что во дворце показано по крайней мере несколько человек, как-то связанных со смертью Владимира Крестителя.

Рис. p2.17. Миниатюра из Радзивиловской Летописи, представляющая смерть Святого Владимира. «Умре же на Берестовом, и потаиша и, бе бо Святополк в Киеве. Нощью межи двема клетми проимавши помост, в ковре опрятавши, свесивши ужи на землю и възложиша на сани, и везше, поставиша в Святе Богородици, юже бе создал сам». Взято из [115], лист 74; «Текст», с. 328. Как мы показали ранее, Радзивиловская Летопись в известном сегодня ее виде отредактирована в XVIII веке. Так что ее миниатюры достаточно поздние и нарисованы «по летописи» как простенькие иллюстрации к романовской версии истории.

2.4. Была ли отделена голова Святого Владимира?

Теперь возникает очень интересный вопрос. Ведь Евангелия утверждают, что голова Иоанна Крестителя была отрублена (Матфей 14:10). Также была отрублена голова и у Иоанна Кресцентия в римском отражении-дубликате якобы X века, см. детали в книге «Методы», гл. 2:1.2. Голова была отрублена также и монаху Феодору, см. выше. Спрашивается, а была ли отрублена голова у Святого Владимира Крестителя? Прямых данных нам обнаружить не удалось. Однако косвенные свидетельства, по-видимому, сохранились.

Карамзин сообщает: «Митрополит Киевский… Петр Могила в 1636 году осматривал окрестности Десятинной церкви, разоренной Батыем, увидел яму; велел глубже раскопать ее, нашел два гроба мраморные и по надписи узнал, что в них лежали кости Владимира и Царевны Анны. ОН ВЫНУЛ ГОЛОВУ СВЯТОГО КНЯЗЯ и положил ее в Киевопечерской церкви, где она и теперь хранится… Но что же Петр Могила сделал с гробницами? Опять зарыл в землю? где? Викарий нынешнего Митрополита Киевского… внес сие известие в описание Лавры из тетрадки покойного Архимандрита Зосимы, который записывал в ней разные достопамятности» [69], комментарий 488 к т. 1, гл. 9, столбец 136.

На рис. p2.18 приведена гравюра XIX века: «Главнейшие предметы, найденные при раскопках бывшей Десятинной церкви, произведенные в 30-х годах XIX века преосвященным Евгением, митрополитом Киевским». Слева, см. № 6, изображены «останки в гробнице святого Владимира; НЕ ХВАТАЕТ ЧЕСТНОЙ ГЛАВЫ, хранящейся в великой церкви Печерской лавры, и ручных кистей; одна из них, как известно, находится в соборе Святой Софии в Киеве». В центре показан «вид церкви, воздвигнутой в 30-х годах XIX века на месте бывшего Десятинного храма». В середине нижнего ряда, см. № 9, изображена «гробница красного шиферного камня, святого Владимира» [101], кн. 1, с. 200, илл. 174. Другая прорисовка «нечитаемой надписи», найденной в Десятинной церкви, приведена на рис. p2.19, см. № 3,4. См. также рис. p2.20.