Исчезновение Михаила Романова из Перми, как выясняется, произошло ровно семь дней тому назад. В виду того, что телеграммы в Пермь не доходят и сообщение с Пермью, по-видимому, прервано, трудно установить, бежал ли Михаил Романов, вследствие недосмотра своей стражи, или же он воспользовался вступлением в город чехословаков. Известие об исчезновении Михаила Романова не было опубликовано немедленно по его получении, так как власти рассчитывали его вновь задержать.
20 (7) июня 1918 г. Четверг. Москва.
Вчера Комиссариат иностранных дел посетил германский посол гр. Мирбах. В беседе Мирбаха с представителями комиссариата был затронут и рассмотрен ряд мелких деловых вопросов.
Кроме того, беседа коснулась распространившихся за последние дни слухов, связанных с именем Николая Романова. По поводу версии о том, что точные сведения о событиях в Екатеринбурге имеются якобы в германском посольстве, гр. Мирбах указал, что эта версия лишена какого бы то ни было основания.
В дальнейшей беседе была затронута тема о внутреннем положении советской республики, к каковому вопросу германский посол проявил большой интерес.
19 июля 1918 г.
«Нам нужен царь!» – провозгласил недавно словоохотливый Родзянко. Но когда чехословацкие друзья этого матерого помещика, уже освободившие Михаила Романова, стали подбираться к бывшему венценосцу, чтобы выкрасть его из-под бдительного караула екатеринбургских пролетариев, и, выкрасив рабочей кровью облезлую корону, снова водрузить ее на этой пустой голове, ружейные выстрелы оборвали жизненный путь Николая Романова. Его больше нет, и как бы ни молились святые игумены о его здравии, ему уже не воскреснуть.
Николай Второй был в сущности фигурой жалкой. Но поставленный волею истории на пост самодержавного деспота в эпоху жесточайшей ломки всех отношений, он неизбежно стал символом звериного режима крови и насилий над народом, режима кнута, палки, виселицы, пытки, утонченного разврата, религиозного словоблудия, военных авантюр и лицемерного миролюбия, режима, возведшего на престол публичный дом и церковное богослужение.
Помазанный на царство в 1894 году, одновременно розовым маслом в церкви и красной кровью задавленных рабочих и крестьян на Ходынке, Николай Второй через 10 лет после начала своей царской карьеры бросил Россию в водоворот войны. Подражал своему истинно русскому папаше, расстреливавшему лучших сынов русского народа и, вероятно, поэтому нацепившему на себя ярлык профессионального «Миротворца». Николай, протягивая оливковую ветвь мира на Гаагской конференции, лихорадочно готовился к бойне. Внутренний режим этого ставленника диких помещиков был так хорошо, что даже господа либералы были пораженцами, а сам Павел Милюков заседал с Азефом на заграничных террористических конференциях. Только Иудушка либерализма Петр Струве кричал тогда: «Да здравствует армия!» Все остальные ждали с нетерпением разгрома царских войск.
Этот разгром развязал силы революции. 9 января были расстреляны последние надежды на царя. Режим кровавой диктатуры трусливого и злобного помещика, чувствовавшего, что почва уходит из-под его ног, был разоблачен перед всей страной. В испуге Николай обращался за помощью к своему родичу Вильгельму. Его агенты осаждали банкирские конторы Парижа. Было пущено в ход все: обман, клятвопреступление, убийство из-за угла, провокация, свинец, порох, звонкий металл заграничных биржевиков. Декабрь 1905 года залил кровью всю Россию, и, как вехи самодержавия, стали выситься виселицы. Николай задушил революцию. Карательные экспедиции в Латвии, подвиги царских башибузуков и палачей превосходит все описания. Ведь они перепиливали пилами живых людей, агенты благочестивейшего царя!
Самодержавная шайка, хозяйничавшая во главе с Николаем в России, оставила по себе хорошую память. Столыпин Вешатель, чуть ли не самолично поровший крестьян, создавший Азефа и убитый потом одним из маленьких Азефов; Пуришкевич и Марков-второй, в качестве «парламентских представителей» самодержавия доказавшие, что «у нас нет парламента», своей непарламентской руганью истинно русского трехэтажного образца; Сашки Косые и Половневы, в воровских притонах организовавшие убийство своих политических противников; Грегусы, превзошедшие в деле пыток святых деятелей испанской инквизиции; лихие генералы Ренненкампфы и Мины, рубившие сплеча головы рабочим и крестьянам и продававшие свои окровавленные шпаги «внешнему врагу», – вот те герои самодержавия, которые под именем «христолюбивого воинства» и «властей предержащих» благословлялись митрополитами, архиереями и попами.