Три ключа

Также странно было прочесть слова, что «если Владыка Майтрейя должен стать Буддою, то Он, наверно, придет в физическом теле». Та Индивидуальность, которая в понятии Востока являет Облик Майтрейи, давным-давно стала Буддою, то есть достигла высокого Озарения[19], и потому и эта приведенная вами причина для физического воплощения отпадает. Также могу только подтвердить все пророчества, приведенные в книге «Шамбала». Конечно, 36-й год указан как год заложения больших оснований и перемен. Но проявление Владыки Шамбалы не означает, что Он появится и сам будет физически принимать участие в последней битве; так думают наиболее невежественные среди буддистов. Владыка Шамбалы, по древнейшим заветам, сражается с самим Князем тьмы, и битва эта, прежде всего, происходит в самих тонких сферах, здесь же Владыка Шамбалы действует через своих земных воинов, но Сам доступен лицезрению лишь в редчайших случаях и, конечно, никогда не появится в толпе или среди любопытствующих. Появление же Его в огненном Облике для многих и многих было бы разрушительно, ибо Аура Его напряжена энергиями необычной силы. И в Евангелии от Матвея «гл. 24 ст. 27 – 39» довольно точно описано Пришествие в День Суда, ожидающего нашу планету, но до этого дня вы уже успеете состариться, хотя частичные катастрофы могут быть и раньше.

2.

Не советовала бы Вам читать «Тайную Доктрину» с конца. Ничего, кроме путаницы в понятиях не произойдет. Третий том был собран после смерти Е.П. Блаватской, и там остались неясности. Утверждение о том, что Уч[итель] Шанкарачарья пользовался телом умершего Махараджи, нужно понять как одно из kkkэкзотерических dddутверждений; именно утверждение, основанное на преданиях, но не на действительном факте. О том, что Е.П. Блаватская предоставляла тело некоторым Учителям, конечно, сказано в дневнике Олькотта. Но истинный ученик знает, как нужно понимать этот феномен, когда это касается Великих Учителей. Именно, это явление нельзя назвать захватом тела или одержанием. Великие Учителя очень не любят все эти насильственные воздействия и прочие феномены. Также много непонимания и около Аватаров.

3.

Теперь, что касается до воплощений, то преждевременное знание их очень вредно для восходящего духа; потому они так мудро сокрыты Природою, действующей всегда и во всем законом ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Часто преждевременное знание своих воплощений может остановить дальнейшее восхождение, ибо оно или может ввергнуть дух в бездну отчаяния, в случае раскрытия какого-либо предательства в прошлом, или же усилить самомнение, одно из самых преграждающих качеств на пути ученичества. Потому следует благословлять мудрый покров тайны, тем более, что на месте восхождения дух сам снимает покров этот, видит свои воплощения и смысл их становится ему понятен. Можно часто встретить нечестных или самообольщенных лжецов, приписывающих себе великие воплощения. Потому столько Юл. Цезарей, Тамерланов, Аспазий, Семирамид, Клеопатр и так далее, одновременно посещающих нашу Землю.

4.

Теперь о чакрах. Как Вы знаете, всех чакр, или огней, 49. В Агни Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечет за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления. Для высокого духовного развития нужно не только открытие, но и трансмутация всех центров, ибо просто открытие одного или двух центров ведет лишь к низшему психизму и ко многим опасностям. Но вообще без участия Учителя недоступно правильное открытие центров. При этом я подразумеваю Высшего Учителя, ибо лишь такой Учитель может знать истинное состояние нашего организма во всех его оболочках и может регулировать давление крови, столь опасное при открытии центров, не говоря уже при огненной трансмутации их. Потому в книгах Учения прежде всего устанавливается длительная подготовка организма, именно, физическая и духовная профилактика. Совершенно необходимо очищение мышления и сердца, затем следует расширение сознания, утончение всех чувств и воспитание сердца, ибо сердце, как синтетический орган, может дать нам то духовное развитие, при котором может начаться не только открытие центров, но мы сможем обратить на себя внимание Высокого учителя, который и примет нас под свое наблюдение и допустит даже до следующей ступени, до огненной трансмутации центров, если духовность наша позволит этот опаснейший опыт. Без наличия очищенной духовности мы можем проделать все существующие упражнения для раздражения нервных центров, но, в лучшем случае, достигнем лишь жалкого психизма или же разовьем медиумизм, если он был у нас в спящем состоянии, и, таким образом, легко можем стать добычею любого одержателя.

5.