Читаем Три ключа полностью

Привожу еще очень нужные по времени беседы: «Последим, как трудятся черные. Нужно замечать их особые привычки. Они не возмутятся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени служения очень полезны для них. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Именно, предательство есть главное основание подкопов черных. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение, как огонь, действует на шаткую преданность. Печально наблюдать, какими незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе равнодушие, находя красноречивые оправдания. Как лезвие ножа, утеривает сердце предохранительную сеть, без этих ножен лезвие колет самого несущего. Но подобные шпоры не ведут к подвигу, но приносят лишь раздражение. Если один день прошел удачно в унижении Учителя, то почему и на завтра не разъяриться хулением на Высшее! И если серебряная нить может оборваться, то лезвие закостенения уже бесповоротно обострилось. Необходимо наблюдать этих шатающихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны окунуться в черную массу, но хуление, ими расточаемое, ранит многих невинных. Вы правильно вооружаетесь против равнодушия, оно разъедает все начинания. И какие же огни возможны от холода равнодушия? Но явление утверждения Учителя подобно поливке цветов. Не оскудеет сад политый! У Нас забота двигать дальше. У Нас утверждены размеры новые. Равнодушие к Нашим утверждениям недопустимо. Храните Учителя как единственную нить!»

«Когда дух наполнен устремлением, когда дух пылает, не может быть равнодушия. Это качество является иммунитетом против равнодушия. Только когда дух направляется в сторону эгоизма, может произойти смерть духа. Потому нужно пламенно оберегать дух от безразличия, где приютится зло, рожденное упущенным стремлением, где зло нанесет удар, который принесет свои плоды. Трудно отметить корень зла, рожденный равнодушием. Только в нескончаемой дозорной стремительности можно найти охрану строительству, потому, слагая великие дела, нужно понять, что неприменимы самость и равнодушие. Потому мы требуем, чтобы первая мысль была посвящена Учителю. Разве можно преуспеть, когда ученик ставит свое я на первое место? Разве не слагаем все именем Гуру? Разве не положили в основание жемчуг Гуру? Ведь для мира дали великие основы, каждую мысль нужно ценить как фундамент великого построения. Истинно, будущее велико. Только высшим путем мы достигнем».

<p>2.</p>

«Среди понятий мужества самое непобедимое – мужество пылающего сердца, когда со всею решимостью, при полном сознании подвига явленный воин знает лишь путь наступления. С этим подвигом мужества может сравниться лишь крайняя степень мужества отчаяния. Отчаяние с тою же поспешностью стремится от прошлого, как мужество пылающего сердца одолевает будущее. И там, где нет мужества пылающего сердца, там пусть будет мужество отчаяния. Лишь так могут воины одержать победу, когда натиск велик. Не имеют значения все прочие виды мужества, ибо в них будет половинчатость, нужно избежать это свойство, соседнее с трусостью и предательством».

Итак, пусть каждый вооружится тем мужеством, которое ближе его духу. Счастлив тот, кто обладает мужеством пылающего сердца! Ему все легко, и радостна битва под водительством Иерархии Света! Он будет священно хранить доверенное ему оружие и запомнит все напутствия и указания, ибо они будут сокрыты в пылающем сердце, а не в мертвых записях. Ему не нужно будет повторять бесконечное число раз те же советы и указывать на висящие и забытые Щиты. Сердце его будет неисчерпаемым источником сил, и сознание не будет двоиться, ибо цель достижения будет ярко сверкать перед ним и все мысли, все устремления его, как стальные стрелы, будут лететь, послушные указам Иерархии Света.

<p>3.</p>

Да, пора прочистить свое сознание, чтобы ничего не осталось в нем от старых привычек, ибо время не терпит. И страшно, чтобы события не обогнали рост сознания нашего. Умоляю забыть старые счеты и лишь думать, как лучше помочь общему делу. Каждый должен принести свою лучшую лепту на общее дело.

Научимся не обращать внимания на мелкие уколы самолюбия. Научимся распознавать, где не следует останавливаться и обижаться на мелкие затруднения, чинимые каким-либо сотрудником. Ибо тот, кто умеет улыбнуться на выказанную мелочность духа и обойтись своими средствами, истинно, будет победителем. И как жалок бросающий щебень под ноги сотрудника! Не укрыться ему от взора Владыки! Как сказано – «Камни эти вырастут для него в горы».

<p>4.</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Золотой фонд эзотерики

Похожие книги