Три битвы

Речь пойдет об известных «Романсах о короле Родриго». Пишут так: «Легенда о последнем вестготском короле Родриго относится К ЧИСЛУ ДРЕВНЕЙШИХ ИСТОРИЧЕСКИХ ПРЕДАНИЙ ИСПАНИИ» [652], с. 637.

Историки считают, что она возникла в эпоху VIII века завоевания Пиренейского полуострова маврами. То есть якобы ветхая древность. Пишут так: «Родерих (Родриго, погиб в 711) — король вестготов, правивший в 709—711 годах. Об этом короле сохранилось больше легенд, чем достоверных известий. Бесспорно только то, что при нем произошло арабское завоевание Пиренейского полуострова» (Википедия, статья «Родерих»),

Первое упоминание «Повести о короле Родриго» относят к началу IX века, в «Хронике Муассака». Якобы через много-много лет «Повесть о Родриго» вошла в «Сарацинскую Хронику», именуемую также «Хроникой короля дона Родриго», составленную якобы около 1430 года. Считается, что она затем явилась основным источником для цикла романсов о короле Родриго, опубликованных в изданиях середины XVI века, с. 638. НАЧИНАЯ С XVI ВЕКА тема стала популярной. На рис. 112 приведено позднее условное изображение Родриго, изготовленное в XVIII веке.

Рис. 112.Портрет короля Родриго, сделанный в XVIII веке. Скорее всего, «выдуман из головы» как учебная иллюстрация к скалигеровской версии истории. Взято из Википедии

Вкратце суть сюжета в принятом сегодня изложении такова. Могущественный готский король Родриго (Родерих) влюбляется в красавицу Ла Каву, обольщает ее и делает любовницей вопреки ее желанию. Она страдает и жалуется своему отцу Хулиану (Юлиану). Тот возмущен, начинает мстить за свою дочь, вступает в сговор с маврами и сокрушает королевство Родриго. По царству прокатывается война. На рис. 113 показана поздняя картина XIX века: «Родерих обращается к своим войскам перед Битвой при Гвадалете». Войско Родриго терпит поражение. Он оставляет трон, превращается в отшельника, удаляется в пустынные места, молится, кается. В конце концов умирает, будучи загрызенным страшным змеем.

Рис. 113.«Родерих обращается к своим войскам перед битвой при Гвадалете». Поздняя картина Бернардо Бланко (Bernardo Blanco у Perez), 1871. Музей Прадо. Взято из Википедии. Сцена, скорее всего, «выдумана из головы»

Сегодня нам показывают даже золотую монету Родриго, рис. 114. Надпись на аверсе: INDNE RVDERICVS RX (Во имя Господа [сделал] Родерих король). Надпись на реверсе: EGITANIA PIVS (Эгитания. Благочестивый). Интересно, сколько таких монет сохранилось. Если их всего лишь несколько штук или даже одна, то их могли изготовить уже в XIX—XX веках в качестве наглядного пособия к скалигеровскому «учебнику истории». То есть это попросту нумизматический новодел, подделка.

Рис. 114.Золотой триенс Родериха. Монетный двор Эгитании (совр. Иданья-а-Велья). Вес — 1.26 г. Диаметр — 20 мм. Надпись на аверсе: IRDNE RVDERICVS RX (Во имя Господа [сделал] Родерих король). Надпись на реверсе: EGITANIA PIVS (Эгитания. Благочестивый)

История Родриго вызвала к жизни множество бурных пересказов, подражаний, комментариев. Дошло до того, что «нашли могилу» Родриго с надписью: «Здесь покоится Родриго, последний король готов». Однако Менендес Пидаль охладил пыл почитателей и заявил, что «надпись эта появилась в результате искаженного перевода другой надписи, сохранившейся в старинной арабской хронике. Надпись сообщала всего-навсего, что в такой-то могиле был заживо погребен такой-то...

Так или иначе, в Визео имеется могила, которую выдают за могилу дона Родриго. Отголоски сведений о ПОКАЯНИИ, наложенном, согласно легенде, на короля Родриго, сохранились ВО МНОГИХ ПОЗДНЕЙШИХ РОМАНСАХ. В частности, один из таких романсов цитируется в XXXIII главе второй части «Дон Кихота» Сервантеса: «Она грызет меня, грызет сердце — средоточие моих прегрешений, источник великого моего несчастья».

Помимо хроник и романсов, легенда о короле Родриго получила разработку в театре (у Луиса де Леон в «Пророчестве Гахо», у Лопе де Вега в «Последнем готе» и у ряда других драматургов). В XIX веке легендой воспользовались испанские романтики — герцог Ривас, Эспронседа и Соррилья. Из иностранцев вдохновлялись ею Вальтер Скотт, Саути, Лэндор, Вашингтон, Ирвинг, Виктор и Абель Гюго. В России легендой о короле Родриго воспользовался для своего «Родрика» А. С. Пушкин, исходным материалом для которого послужила пространная (около 7000 стихов) поэма Саути», с. 639.