Третий Завет. Тетралогия (СИ)

Что интересного может быть в моей жизни? Даже не знаю. Я – арагонец. Да, выходец из того самого Арагона. Шесть лет назад закончился крестовый поход армии французского короля против нашего королевства. Помимо французов, против нас выступили Генуя, а также королевства Наварра и Мальорка. Венеция отказалась воевать против нас, и на неё тоже был наложен интердикт*. Мы с русильонцами разгромили захватчиков, уничтожили их флот, сам французский король погиб в том походе. Его выживший сын на себе испытал поразивший войско кровавый понос**. Он нынешний король Франции. А вскоре после смерти французского короля умер от старости и наш король – Педро III Великий.

* Интердикт – отлучение от церкви. В это время (и ранее) чрезвычайно активно использовался католической церковью. От церкви отлучались как отдельные лица, так и целые населенные пункты, регионы и даже государства. Как правило, это грозное наказание налагалось не за отход от христианских догматов, а по политическим причинам. Но притязания духовенства на верховенство над властью светской – тема отдельного разговора, очень непростого.

** «кровавым поносом» в старину называли дизентерию, бич городов и армий вплоть до нашего времени. Зачастую от неё на войне погибало больше воинов, чем непосредственно в боях. От этой болезни умирали не только простолюдины, но даже короли и императоры. По данным Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ), каждый год в мире от дизентерии погибает не менее 700.000 человек. Хотя это всего лишь «болезнь немытых рук».

(примечание автора)

Я начал было рассказывать, как через два года новый король Арагона – Альфонсо III – завоевал королевство Мальорка, лишив его независимости, но ангел прервал мои излияния взмахом руки, твердо попросив рассказывать о себе. А как тут расскажешь? Я еще о «добрых христианах»*** поведать хотел, и вопросить Бога кто прав.

*** «добрыми христианами» в то время себя называли альбигойцы (катары). Приверженцы одной из Великих Ересей христианского мира. И именование ГГ себя «добрым христианином» в первой главе этой книги звучит как минимум двусмысленно, и могло насторожить внимательного читателя.

Некоторые идеи крайне живучи. Так сторонники воззрения о том, что арианство (еще одна Великая Ересь) было полностью уничтожено ещё в раннем средневековье, не желают рассматривать отдельные эпизоды, свидетельствующие об обратном. Например, в защиту истинности именно догматов арианства высказывался Исаак Ньютон (1643-1727гг). Можно сжечь на кострах носителей идей, но справиться с самими идеями гораздо сложнее.

(примечание автора)

- В феврале этого, тысячу двести девяносто первого, года интердикт с Арагона был снят.

Ангел неожиданно опять меня перебил.

- То есть ты был отлучен от Церкви?

- Эм-м… Нет. – Вопрос был скользким, но промолчать было немыслимо. – Чтобы избежать интердикта, отец отправил мать с детьми к родственникам в королевство Кастилия и Леон.

Мой собеседник слегка поморщился.

- Ясно. От имени Бога я подтверждаю, что в том поступке твоего отца нет греха. Продолжай.

Я облегченно вздохнул. Что ни говори, а от этого момента зависело многое. Но ангел ждал, и я продолжил.

- Уже когда я был подростком, мне объяснили, что либо я по достижении совершеннолетия делаю карьеру по духовной стезе, либо волен ступить на путь странствующего рыцаря. А там… - я сбился, не зная, стоит ли продолжать эти рассуждения. – В общем, я обратился к братьям Ордена Храма, но они мне отказали.