Третья мировая информационно-психологическая война

Из сказанного выше видно внутреннее единство, общность закономерностей двух периодов истории, разделённых 400-летним промежутком. Платонов делил Смутное время на три стадии. На первой до воцарения В. И. Шуйского шла дворцовая борьба за царский венец. Подставив против Бориса самозванца, бояре вызвали народное движение. На второй стадии началась междуусобная борьба, главным образом казачества и низших слоев населения против бояр и землевладельцев. На третьей – иноземцы воспользовались московской "разрухой", открыто вмешались в московские дела. Поляки заняли Смоленск, шведы – Новгород, а московские бояре, боявшиеся бунта "черни", обратились к сыну польского короля Сигизмунда III Владиславу и предложили ему царский престол. Тогда на Руси началось патриотическое движение против иноземного господства.

Сейчас, в наши дни можно говорить о втором периоде Смутного времени – периоде междуусобной борьбы, которая носит характер региональной (в значительной мере националистической). Уже намечается, как и в далеком прошлом, переход к третьей стадии. Идет процесс распада государства, на окраинные земли предъявляют претензии иноземные державы, печать говорит о нецивилизованности, даже о неполноценности русских, некоторые иностранцы уже чувствуют себя как в завоеванной стране. Ситуация приближаются к событиям 400-летней давности.

"Никакого правительства не существовало и русские люди, не желавшие повиноваться ни полякам в Москве, ни казакам под Москвой, были предоставлены самим себе. Города… теперь не знали, что делать и откуда ждать совета и приказа. Отчаяние русских людей было полное: оплакивая свое погибшее царство, они просили Бога, чтобы Он сохранил хотя бы остаток народа русского от зол смуты и от насилия врагов. Казалось всему приходил конец. В эти ужасные дни раздавались, однако, голоса мужественных представителей духовенства. Города, разобщенные друг от друга и лишенные всякого иного руководства, кроме увещаний духовных отцов вступали в сношения между собой, посылали друг другу разные вести, отправляли из города в город послов для общего совета. Ждали кто возьмет на себя почин объединения земских сил. Почин взяли, наконец, нижегородцы". /3/.

Тогда Россия и ее народы были спасены.

Решающую роль в переходе к Смутному времени как в начале XVI века, так и в конце XX века сыграло состояние общественного сознания. И тогда и теперь шел поиск выхода из обострившихся противоречий. И тогда и теперь в начальный период массы людей восторженно относились к переменам. Это в первую очередь касалось населения Москвы. Вот как описывается въезд самозванца (Лжедмитрия I) в Москву /4/:

"Узкие городские улицы были забиты жителями. Чтобы лучше разглядеть процессию, люди забирались на заборы, крыши домов и даже на колокольни. При появлении Самозванца толпа сотрясала воздух криками: "Дай, господи, государь, тебе здоровья!" Колокольный звон и приветствия москвичей катились за царской каретой, подобно волне. Как писал один из участников процессии, люди оглохли от колокольного звона и воплей".