Читаем Трансцендентный дневник 5 полностью

Сайгал отметил, что в школах хотят ввести элементарные основы изучения индуизма. А Прабхупада сказал, что объяснить процесс смены тела довольно просто. И чтобы еще больше упростить понимание этого, он указал на маленького Субодха: «Этот ребенок просто спросил, кто такой Бог. В ответ ему можно сказать, что Бог стоит во главе всего творения так же, как отец стоит во главе семьи. Это будет понятно мальчику», И он обратился непосредственно к мальчику: «Ты сможешь пойти против воли отца?» Мальчик отрицательно покачал головой. «Конечно, он ответил «нет». Для него так естественно слушаться родителей в доме. Разве нет? Или тебе не нравится их слушаться?» Мальчик расте-рялся, и родителям было забавно наблюдать за ним. Прабхупада продолжал объяснять пример: «Точно так же ты должен воспринимать весь мир как одну большую семью. И в этой семье должен быть один отец, которому вся семья подчиняется. Иначе в семье не будет порядка. Это и есть Бог, Он управляет всем. Просто представь свою семью в гораздо большем масштабе. В твоей семье есть отец, которого все слушаются, так же и в огромной семье -— Вселенной — есть Отец, который заботится о ней. Поэтому христиане обращаются к Богу: «О Отец, дай нам хлеб насущный». О том же говорится и в Бхагавад гите (14.4): ахам бидже прадах пита».

На этом Прабхупада пожелал закончить встречу и вежливо поблагодарил Сайгалов за их гостеприимство по отношению к нему и его ученикам. Сайгалы же, со своей стороны, проявили большую признательность Прабхупаде. Они были очень благодарны Прабхупаде за его заботу и мудрость и за то, что он посетил их.

*

Итак, приветственный прием был окончен, и все разошлись по своим делам для подготовки к вечерней программе.

Прабхупада остановился в той же комнате, что и в марте про-шлого года — на фасадной веранде справа, а мы, слуги, заняли противоположную сторону веранды.

Сурендра Сайгал зашел к Прабхупаде, чтобы окончательно уточнить, что подавать к завтраку. Прабхупада попросил яблоки и молоко. Господин Сайгал предложил Прабхупаде кое-что для улучшения самочувствия, например гхрита-кума- ри — алоэ вера. Так как Арджуна и Тамопаха прабху упомянули, что алое — хорошее средство для снятия высокого давления, господин Сайгал радостно сообщил, что алое растет у него в саду. Его жена регулярно его применяет, добавляя в чапати и паратхи. Более того, она пользуется им для снятия боли в коленных суставах. Еще г-н Сайгал сказал, что лучшее средство от высокого давления — чеснок. При упоминании чеснока Прабхупада поморщился. Господин Сайгал улыбнулся, увидев реакцию Прабхупады: «Чеснок... Вы не любите чеснок?» — и оба они рассмеялись. «Лук и чеснок мы не употребляем», — сказал ему Прабхупада. Итак, было условлено, что на завтрак жена г-на Сайгала приготовит чапати с алое. Затем он спросил у Гаурасундары, знает ли тот, что чапати можно готовить с алое. Гаурасундара ответил, что пробовал такое на Гавайях. А также добавил, что алое применяют и наружно, нанося на кожу при ожогах, порезах и кожных заболеваниях.

Господин Сайгал вышел, чтобы готовиться к завтраку, а Прабхупада отметил: «Тело — такая морока». Затем он по-просил позвать Палику. Она приехала вместе с преданными и остановилась в комнате для женщин в другой половине дома. Прабхупада предупредил ее, что, так как миссис Сайгал ис-кренне хочет готовить, ей разрешили, однако Палика должна тщательно следить за процессом. Во время путешествий он, как правило, не ест чужих приготовлений, потому что пище-варительная система его крайне чувствительна. Однако в ин-дийской культуре так принято: если отказываешься от гостеприимства, это неуважение к хозяевам. Поэтому Праб-хупада хотел, чтобы миссис Сайгал готовила под наблюдени-ем Палики, с тем чтобы у него не возникло проблем с пищева-рением. Палика в свою очередь еще десять дней назад попросила Акшаянанду Свами написать Сайгалам письмо с просьбой предоставить ей небольшую кухню с двухкомфорной газовой плитой, а также шил боту (приспособление для помола зерна), несколько видов дала: урад, мунг и туар, хорошего качества муку под названием атта, рис басмати, коровье молоко и чистое масло гхи. Все это было предоставлено. Также подчеркивалось, что все продукты должны быть самого лучшего качества. Нельзя использовать буйволиное молоко и его продуты, так как это опасно для здоровья Прабхупады. Махакшу прабху, преданного из Англии, который жил во Вриндаване, послали, чтобы он отвез список и передал лично Сайгалам во избежание недоразумений.

*

Разместившись, позавтракав и отдохнув в течение часа, Прабхупада принял массаж и душ. Затем ему подали обед, который готовила миссис Сайгал под руководством Палики. После небольшого отдыха Прабхупада вышел в сад подышать свежим воздухом и полюбоваться открывающимся простором. В сопровождении господина Сайгала и небольшой группы жаждущих общения преданных Прабхупада остановился на аккуратно подстриженной лужайке и беседовал с ними в преддверии вечерней лекции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм